汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 3 · 大正藏 0426c

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
返回文本目录:《集神州三寶感通錄》
集神州三寶感通錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

集神州三寶感通錄

当前为 0426c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0426c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0426c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

諸經。折疑甄解二十餘卷。

恐不合理。乃誓曰。

若所說不違理者。當見瑞相。

乃夢見胡道人頭白眉毛長。語安曰。

君所注經殊合道理。我不得入泥洹。

住在西域。當相助弘通。

可時時設食也。後十誦至遠公云。

昔和上所夢乃賓頭盧也。於是立坐飯之。

遂成永則矣。釋僧生又蜀郡沙門釋僧生者。

出家以苦行致因。為蜀三賢寺主。

誦法花習定。甞山中誦經。

虎蹲其前。竟部乃去。

每至諷詠輒見左右四人為侍。年雖衰老而翹懃彌勵。

遂終其業云云。釋道冏又扶風釋道冏者。

為師入河南霍山採鍾乳。四人入穴。

數里三人溺死。炬火又亡。

冏素誦法花憑誠乞濟。有頃見螢火追之。

遂得出穴。頻作普賢行道。

並見感應。或見胡僧入坐。

或見騎馬人至。未及言次倐忽不見。

後遊宋都以般舟為業。中夜入禪見四人御車呼冏上乘。

不覺自身已在大路。見一人坐胡床侍衛數百人。

見冏驚起曰。向令知處而已。

何忽勞屈。法師遂拜別。

令送還寺。扣門方開。

房門亦閉。眾咸敬服焉。

釋普明又宋孝建中。釋普明者。

少出家稟性清純。蔬食布衣懺誦為業。

誦法花維摩。若諷誦時有別衣別座。

未常穢雜。每至勸發品。

輒見普賢乘象立其前。誦維摩亦聞空中倡樂之聲云。

釋慧果又宋太始中。揚州瓦官寺釋慧果者。

少以蔬素自節。誦法花十地。

甞於圊廁一鬼致敬云。昔為眾僧作維那。

小不如法墮在噉糞鬼中。法師慈悲願助拔濟。

又昔有錢三千。埋在

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0426c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。