香薰衣。筒中出息通於壁外。七卷之功八年香薰衣。筒中出息通於壁外。
七卷之功八年乃就。龍門寺僧法端。集眾講說。借此尼經以乃就。龍門寺僧法端。
集眾講說。借此尼經以為揩定。尼固不與。端責之。事不獲已。乃自送為揩定。
尼固不與。端責之。
事不獲已。乃自送付端。端開讀之。唯見黃紙了無文字。餘卷亦付端。
端開讀之。唯見黃紙了無文字。
餘卷亦爾。端愧悔送尼。尼悲泣受已。香水洗函頂戴爾。端愧悔送尼。
尼悲泣受已。香水洗函頂戴繞佛七日不休。開視文字如故。即貞觀二年。繞佛七日不休。
開視文字如故。即貞觀二年。
端自說之。端自說之。釋曇延隋開皇初有河東曇延法師。初造疏解涅槃釋曇延隋開皇初有河東曇延法師。
初造疏解涅槃經。恐不合聖心。乃陳經及疏。於佛舍利塔前經。恐不合聖心。
乃陳經及疏。於佛舍利塔前焚之啟告靈聖。若所解合理願垂神應。言訖焚之啟告靈聖。
若所解合理願垂神應。言訖涅槃經軸各放光明。舍利大塔亦放光明。上涅槃經軸各放光明。
舍利大塔亦放光明。上至空天傍照四遠。諸有道俗謂寺遭火崩騰至空天傍照四遠。
諸有道俗謂寺遭火崩騰驚赴。至乃知非。三日三夜騰焰不絕。隋祖重驚赴。至乃知非。
三日三夜騰焰不絕。隋祖重為戒師。迎入京。為建延興寺。門人見在。為戒師。
迎入京。為建延興寺。
門人見在。釋道遜蒲州仁壽寺僧道遜者。即延之學士。講涅槃釋道遜蒲州仁壽寺僧道遜者。
即延之學士。講涅槃將百遍。有弘護正法心。四方所歸。無問客主將百遍。
有弘護正法心。四方所歸。
無問客主將給之富。無有過者。貞觀四年崔義直為虞將給之富。無有過者。
貞觀四年崔義直為虞鄉令。遣人請遜講經及發題訖泣曰。去聖滋鄉令。遣人請遜講經及發題訖泣曰。
去聖滋遠微言隱絕。庸鄙所傳不足師範。但以信心遠微言隱絕。庸鄙所傳不足師範。
但以信心希向自發誠悟。今講止於師子品。日時既促希向自發誠悟。今講止於師子品。
日時既促願存心聽。既至其品無疾而終。道俗哀慟。願存心聽。既至其品無疾而終。
道俗哀慟。義直徒跣扶柩送之南山。于時隆冬十一月。義直徒跣扶柩送之南山。
于時隆冬十一月。土地氷嚴。下屍於地。地生蓮花而小頭及手土地氷嚴。
下屍於地。地生蓮花而小頭及手足各一。義直奇之令守。不覺盜折。明旦視足各一。
義直奇之令守。不覺盜折。
明旦視之周身有花總五百莖。七日乃萎。之周身有花總五百莖。七日乃萎。
釋智苑幽州沙門釋智苑者。有學識。思造石經緘于釋智苑幽州沙門釋智苑者。有學識。
思造石經緘于西南山巖。以備法滅之護也。隋大業中。初構西南山巖。以備法滅之護也。
隋大業中。初構石室。四面鐫之。又取方石寫諸藏經。每一室石室。
四面鐫之。又取方石寫諸藏經。
每一室滿以石錮之融鐵其縫。遠近公私無不送施。滿以石錮之融鐵其縫。遠近公私無不送施。
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