衣。然後涅槃。又于填國南二千里。沮渠國有衣。然後涅槃。
又于填國南二千里。沮渠國有三無學在山入定。無數年來卓然如生。至十三無學在山入定。
無數年來卓然如生。至十五日外僧入山。為剃鬚髮。按諸經律。佛令大五日外僧入山。
為剃鬚髮。按諸經律。
佛令大阿羅漢賓頭盧不得滅度。傳於佛法於三天阿羅漢賓頭盧不得滅度。傳於佛法於三天下。福利群生令出生死。又入大乘論云。賓頭下。
福利群生令出生死。又入大乘論云。
賓頭盧羅睺羅等十六無學。及九十九億羅漢。皆盧羅睺羅等十六無學。及九十九億羅漢。
皆於佛前受籌住法。又依別傳。住在四大洲及於佛前受籌住法。又依別傳。
住在四大洲及小洲并天上。至人壽六萬歲時。中雖少隱後小洲并天上。至人壽六萬歲時。
中雖少隱後還興復。斯諸聖人冥為利益。故今山內聖寺還興復。斯諸聖人冥為利益。
故今山內聖寺神僧。鍾聲香氣往往值遇。皆不虛也。後明顯神僧。鍾聲香氣往往值遇。
皆不虛也。後明顯益略述如左。益略述如左。
安世高朱士行耆域佛調揵陀安世高朱士行耆域佛調揵陀勒抵世常閻公則滕並竺法進勒抵世常閻公則滕並竺法進李恒佛圖澄釋道安單道開何充李恒佛圖澄釋道安單道開何充僧桓溫尼杜願僧廬山僧竺僧僧桓溫尼杜願僧廬山僧竺僧朗梁法相杯度釋道冏求那跋摩朗梁法相杯度釋道冏求那跋摩侖兩尼釋慧全劉凝之釋曇始釋侖兩尼釋慧全劉凝之釋曇始釋慧遠釋慧明釋寶誌釋慧達慧遠釋慧明釋寶誌釋慧達余所討尋前後傳記備列如前。至於事條不余所討尋前後傳記備列如前。
至於事條不可具歷。故總出之。可具歷。故總出之。
宣驗記幽明錄冥祥傳僧史宣驗記幽明錄冥祥傳僧史三寶記高僧傳名僧傳三寶記高僧傳名僧傳續高僧傳徵應傳搜神錄續高僧傳徵應傳搜神錄旌異記冥報記內典博要法寶聯壁述異誌旌異記冥報記內典博要法寶聯壁述異誌安世高漢桓帝時。沙門安清字世高者。安息國王之安世高漢桓帝時。沙門安清字世高者。
安息國王之太子也。捨位出家入於聖果。自云。過去曾至太子也。捨位出家入於聖果。
自云。過去曾至廣州值一昔怨。見便唾手以刀逐之。高曰。卿廣州值一昔怨。
見便唾手以刀逐之。高曰。
卿之宿忿猶未除也。其人曰。真得汝矣。便申頸之宿忿猶未除也。其人曰。
真得汝矣。便申頸
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