汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 3 · 大正藏 0427c

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
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集神州三寶感通錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0427c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0427c
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我的选文

後尊恒曰。並見侯君素旌異記。

周經上天又周祖滅法經籍從灰。以後年忽見空中如囷大者五六。

飛上空中極目不見。一段隨風飄飄上下。

朝宰立望不測是何。久乃翻下墮上土牆。

視乃大品之十三也。隋揚州僧隋開皇初。

有揚州僧忘其名。誦通涅槃自矜為業。

岐州東山下村中沙彌誦觀音經。二俱暴死。

心下俱暖。同至閻王所。

乃處沙彌金高座。甚恭敬之。

處涅槃僧銀高座。敬心不重。

事訖勘問。二僧餘壽皆放還。

彼涅槃僧情大悢悢恃所誦多。問沙彌住處。

於是兩辭各蘇所在。彼從南來至岐州訪得具問所由。

沙彌言。初誦觀音。

別衣別所燒香呪願。然後乃誦。

斯法不怠更無他術。彼謝曰。

吾罪深矣。所誦涅槃威儀不整。

身口不淨救忘而已。古人遺言。

多惡不如少善。於今取驗。

悔往而返。釋道積釋道積。

貞觀初住益州福成寺。誦通涅槃。

淨衣澡沐自為恒度。慈愛兼濟固其深心。

終于五月。炎氣赫然而屍不腐臭。

百有餘日加坐如初。道俗莫不嘉賞也。

釋寶瓊時蜀川又有釋寶瓊者。綿竹人。

出家貞素

讀誦大品兩日一遍。無他方術。唯勸信佛為

先。本邑連比什邡並是米族。

初不奉佛。沙門不入其鄉。

故老人女婦不識者眾。瓊思拔濟待其會眾。

便往赴之不禮而坐。道黨咸曰。

不禮天尊非沙門也。瓊曰。

邪正道殊所奉各異。天尚禮我。

我何得禮老君乎。眾議紛紜。

瓊曰。吾若下禮必貽辱也。

即禮一拜道像連座動搖不安。又禮一拜連座反倒狼藉在地。

遂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0427c
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。