汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 3 · 大正藏 0433b

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
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集神州三寶感通錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0433b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0433b
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我的选文

直上踞峯。久之與雲俱隱。

能文之士咸為之興詞。沙門曇諦賦此山曰。

應真陵雲以據峯。峯眇翳景而入冥是也。

竺僧朗沙門竺僧朗。戒行嚴明華戎敬異。

常與諸徒受請行。於中道曰。

吾竊有疑。寺有盜者。

同伴反視果及偷焉。晉太康中卜於東嶽金輿谷。

起寺引眾。符堅之末降斥道人。

唯朗一眾不在毀例。信者由此高之。

每有外來輒預為調。舊谷多虎。

自朗居之如家犬焉。有井神異。

女人臨之則竭。朗謝而復滿焉。

燕主給以二縣祖。調拜為東齊王。

魏主晉帝符秦並致書遠錫。至今三百餘年。

寺像存焉。現有僧住。

重其古迹。名為神通寺云云。

梁法相沙門梁法相者。河東人。

山居獨住禽獸馴其左右。太山祠大石函。

以貯神物。相宿其廟。

見一玄衣武冠。令相開函。

蓋重千鈞。義非獨舉。

試提之。飄若遊毛。

遂取財寶以施貧窶。後渡江住越城寺。

忽遨遊放達俳優干冐。鎮北司馬恬惡其不節。

招而鴆之。頻傾三杯。

神氣自若。年九十元興末卒。

杯渡杯渡沙門不知何來。如前即蓬萊道人也。

初在冀州年可七十。隱匿姓名不護細行。

人不齒之。曾投人夜宿。

家有金像。度持而出。

主人奔馬追之。安行如故。

騎走不及。至河以小杯在水。

一足投中抃舞而過。因號。

杯渡時在彭城荷簞而行。至食赴會便置簞當。

道人嫌妨行移終不動。食訖持去不以為礙。

永初中江南卒。羅什聞渡在彭城曰。

吾與此子戲別已數百年。如何南度遂不面耶云云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0433b
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。