合眾禮瓊。一時迴信。乃召成都大德就而陶合眾禮瓊。一時迴信。
乃召成都大德就而陶化。以貞觀八年終於所住。化。以貞觀八年終於所住。
釋空藏釋空藏者。貞觀時住京師會昌寺。誦經三百釋空藏釋空藏者。貞觀時住京師會昌寺。
誦經三百餘卷說化為業。遊涼川原有緣斯赴。昔往藍餘卷說化為業。遊涼川原有緣斯赴。
昔往藍田負兒山誦經。齎麪六斗擬為月調。乃經三田負兒山誦經。齎麪六斗擬為月調。
乃經三周日噉二升。猶不得盡。又感神鼎。不知何來。周日噉二升。猶不得盡。
又感神鼎。不知何來。
時至王泉以為終焉之地。時經亢旱泉竭。合時至王泉以為終焉之地。時經亢旱泉竭。
合寺將散。藏乃至心祈請。泉即應時涌溢。道俗寺將散。藏乃至心祈請。
泉即應時涌溢。道俗動色驚嗟不已。貞觀十六年歿於京寺。還葬動色驚嗟不已。
貞觀十六年歿於京寺。還葬山所。山所。
釋遺俗釋遺俗者。不測所住。遊行醴泉山原。誦法花釋遺俗釋遺俗者。不測所住。
遊行醴泉山原。誦法花為業。乃數千遍。貞觀中因疾將終。告友人為業。
乃數千遍。貞觀中因疾將終。
告友人慧廓禪師曰。比雖誦經意望有驗。若生善道慧廓禪師曰。比雖誦經意望有驗。
若生善道舌根不朽。可埋之十年發出。若舌朽滅知誦舌根不朽。可埋之十年發出。
若舌朽滅知誦無功。若舌如初為起一塔生俗信敬。言訖而無功。若舌如初為起一塔生俗信敬。
言訖而終。至十一年。依言發之。身肉都盡。唯舌不終。至十一年。
依言發之。身肉都盡。
唯舌不朽。一縣士女咸共戴仰。乃函盛舌本起塔於朽。一縣士女咸共戴仰。
乃函盛舌本起塔於甘谷岸上云。甘谷岸上云。史呵誓又郊南福水之陰。有史村史呵誓者。誦法花史呵誓又郊南福水之陰。
有史村史呵誓者。誦法花經。名充令史。往還步涉生不乘騎。以依經云經。
名充令史。往還步涉生不乘騎。
以依經云哀愍一切故也。病終本邑。香氣充村。並怪而哀愍一切故也。病終本邑。
香氣充村。並怪而莫測其緣。終後十年其妻又殞。乃發塚合葬。莫測其緣。
終後十年其妻又殞。乃發塚合葬。
見其舌本如生。餘肉並朽。乃別收葬。斯徒眾見其舌本如生。餘肉並朽。
乃別收葬。斯徒眾矣。今且略之。更不多述。矣。
今且略之。更不多述。
令狐元軌貞觀五年。有隆州巴西縣令令狐元軌者。信令狐元軌貞觀五年。有隆州巴西縣令令狐元軌者。
信敬佛法。欲寫法華金剛般若涅槃等。無由自敬佛法。欲寫法華金剛般若涅槃等。
無由自檢。憑彼土抗禪師檢校。抗乃為在寺如法潔檢。憑彼土抗禪師檢校。
抗乃為在寺如法潔淨。寫了下帙。還岐州莊所經留在莊。并老淨。寫了下帙。
還岐州莊所經留在莊。并老子五千文同在一處。忽為外火延燒。堂是草子五千文同在一處。
忽為外火延燒。堂是草
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