廣弘明集卷 21 · 大正藏 0249a

為義。又諮。浮俗雖無實義。不無浮俗之義。既為wéi義yì。又yòu諮zī。

浮fú俗sú雖suī無wú實shí義yì。不bù無wú浮fú俗sú之zhī義yì。

既jì有此浮俗。何得不受義名。令旨答。正以浮俗有yǒu此cǐ浮fú俗sú。何hé得dé不bù受shòu義yì名míng。

令lìng旨zhǐ答dá。正zhèng以yǐ浮fú俗sú故無義可辨。若有義可辨何名浮俗。故gù無wú義yì可kě辨biàn。

若ruò有yǒu義yì可kě辨biàn何hé名míng浮fú俗sú。37（中興寺僧懷諮二諦義）(二一)中興寺僧懷諮曰。令旨解言。真不離俗。俗不37（中zhōng興xīng寺sì僧sēng懷huái諮zī二èr諦dì義yì）(二èr一yī)中zhōng興xīng寺sì僧sēng懷huái諮zī曰yuē。

令lìng旨zhǐ解jiě言yán。真zhēn不bù離lí俗sú。

俗sú不bù離真。未審真是無相。俗是有相。相無相殊。離lí真zhēn。未wèi審shěn真zhēn是shì無wú相xiāng。

俗sú是shì有yǒu相xiāng。相xiāng無wú相xiāng殊shū。

何得同體。令旨答曰。相與無相此處不同。但何hé得dé同tóng體tǐ。令lìng旨zhǐ答dá曰yuē。

相xiāng與yǔ無wú相xiāng此cǐ處chǔ不bù同tóng。但dàn凡所見有。即是聖所見無。以此為論。可得無凡fán所suǒ見jiàn有yǒu。

即jí是shì聖shèng所suǒ見jiàn無wú。以yǐ此cǐ為wéi論lùn。

可kě得dé無wú別。又諮。既是一法。云何得見為兩。見既有兩別bié。又yòu諮zī。

既jì是shì一yī法fǎ。云yún何hé得dé見jiàn為wéi兩liǎng。

見jiàn既jì有yǒu兩liǎng豈是一法。令旨答。理乃不兩。隨物所見。故得豈qǐ是shì一yī法fǎ。令lìng旨zhǐ答dá。

理lǐ乃nǎi不bù兩liǎng。隨suí物wù所suǒ見jiàn。

故gù得dé有兩。又諮。見既有兩。豈不相違。令旨答。法有yǒu兩liǎng。又yòu諮zī。

見jiàn既jì有yǒu兩liǎng。豈qǐ不bù相xiāng違wéi。

令lìng旨zhǐ答dá。法fǎ若實兩。可得相違。法常不兩。人見自兩。就此若ruò實shí兩liǎng。

可kě得dé相xiāng違wéi。法fǎ常cháng不bù兩liǎng。

人rén見jiàn自zì兩liǎng。就jiù此cǐ作論。焉得相乖。又諮。人見有兩。可說兩人。作zuò論lùn。

焉yān得dé相xiāng乖guāi。又yòu諮zī。

人rén見jiàn有yǒu兩liǎng。可kě說shuō兩liǎng人rén。

理既是一。豈得有兩。令旨答。理雖不兩而約理lǐ既jì是shì一yī。豈qǐ得dé有yǒu兩liǎng。

令lìng旨zhǐ答dá。理lǐ雖suī不bù兩liǎng而ér約yuē人成兩。人rén成chéng兩liǎng。

38（始興王第四男蕭映諮二諦義旨）(二一)始興王第四男蕭映諮曰。第一義諦其義第38（始shǐ興xīng王wáng第dì四sì男nán蕭xiāo映yìng諮zī二èr諦dì義yì旨zhǐ）(二èr一yī)始shǐ興xīng王wáng第dì四sì男nán蕭xiāo映yìng諮zī曰yuē。第dì一yī義yì諦dì其qí義yì第dì一。德亦第一不。令旨答曰。義既第一。德亦一yī。

德dé亦yì第dì一yī不bù。令lìng旨zhǐ答dá曰yuē。

義yì既jì第dì一yī。德dé亦yì第一。又諮。直言第一。已苞德義。何得復加第dì一yī。

又yòu諮zī。直zhí言yán第dì一yī。

已yǐ苞bāo德dé義yì。何hé得dé復fù加jiā義字以致繁復。令旨答。直言第一在義猶義yì字zì以yǐ致zhì繁fán復fù。

令lìng旨zhǐ答dá。直zhí言yán第dì一yī在zài義yì猶yóu昧。第一見義可得盡美。又諮。若加以義字可昧mèi。

第dì一yī見jiàn義yì可kě得dé盡jìn美měi。又yòu諮zī。

若ruò加jiā以yǐ義yì字zì可kě得盡美。何不加以德字可得盡美。令旨答。第得dé盡jìn美měi。何hé不bù加jiā以yǐ德dé字zì可kě得dé盡jìn美měi。

令lìng旨zhǐ答dá。第dì一是德。豈待復加。但加義字則德義雙美。又一yī是shì德dé。

豈qǐ待dài復fù加jiā。但dàn加jiā義yì字zì則zé德dé義yì雙shuāng美měi。

又yòu諮。直稱第一足見其美。偏加義字似有所局。諮zī。直zhí稱chēng第dì一yī足zú見jiàn其qí美měi。

偏piān加jiā義yì字zì似sì有yǒu所suǒ局jú。令旨答。第一表德。復加義字。二美俱陳。豈有令lìng旨zhǐ答dá。

第dì一yī表biǎo德dé。復fù加jiā義yì字zì。

二èr美měi俱jù陳chén。豈qǐ有yǒu所局。所suǒ局jú。

39（吳平王世子蕭勵諮二諦義旨）(二一)吳平世子蕭勵諮曰。通旨云。第一義諦世39（吳wú平píng王wáng世shì子zǐ蕭xiāo勵lì諮zī二èr諦dì義yì旨zhǐ）(二èr一yī)吳wú平píng世shì子zǐ蕭xiāo勵lì諮zī曰yuē。通tōng旨zhǐ云yún。

第dì一yī義yì諦dì世shì諦。褒貶立名。真俗二諦定體立名。尋真諦之諦dì。褒bāo貶biǎn立lì名míng。

真zhēn俗sú二èr諦dì定dìng體tǐ立lì名míng。尋xún真zhēn諦dì之zhī理既妙絕言慮。未審云何有定體之旨。令旨理lǐ既jì妙miào絕jué言yán慮lǜ。

未wèi審shěn云yún何hé有yǒu定dìng體tǐ之zhī旨zhǐ。令lìng旨zhǐ答曰。談其無相無真不真。寄名相說以真定答dá曰yuē。

談tán其qí無wú相xiāng無wú真zhēn不bù真zhēn。寄jì名míng相xiāng說shuō以yǐ真zhēn定dìng體。又諮。若真諦無體。今寄言辨體。未審真體tǐ。

又yòu諮zī。若ruò真zhēn諦dì無wú體tǐ。

今jīn寄jì言yán辨biàn體tǐ。未wèi審shěn真zhēn