东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 30 · 大正藏 0465b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0465b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0465b
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我的选文

令來日送達李附馬處。偈曰。

漚生與漚滅二法本來齊欲識真歸處趙州東院西尉接得偈云。泰山廟裏賣紙錢。

出天聖廣燈錄第十八卷。延祐三年歲在丙辰。

四明苾芻希渭。估倡衣鉢一力命工。

依廬山穩菴舊本翻刊于道場禪幽菴。集茲善利上報四恩下資三有。

法界有情同圓種智者。跋跋右景德傳燈錄本。

住湖州鐵觀音院僧拱辰所撰。書成將游京師投進途中與一僧同舟。

因出示之。一夕其僧負之而走。

及至都則道原者已進而被賞矣。此事與郭象竊向秀莊子註同。

拱辰謂。吾之意欲明佛祖之道耳。

夫既已行矣。在彼在此同。

吾其為名利乎。絕不復言。

拱辰之用心如此。與吾孔子人亡弓人得之之意同。

其取予必無容私。又得楊文公具擇法眼以為之剛定。

此其書所以可信。與夫續燈錄遣僧採事而受金廁名以亂真者間矣。

或者猶疑。佛祖傳法偈。

無傳譯之人。此夏虫不知春秋也。

佛祖雖曰傳無傳。至付授之因豈容不知。

又達磨具正遍知。華竺之言蓋悉通曉。

觀其答問安有傳譯哉。此如世愚人謂教外別傳不立文字。

便疑棱伽經宋已有之。非達磨携至。

豈不悖哉。福州大中寺知藏僧正自以寇亂而來文籍道厄募緣。

再刊此書以便道俗。齎覽扣余為序。

因書其後。紹

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0465b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。