生萬法無咎。無咎無法不生不心。能隨境滅生萬法無咎。無咎無法不生不心。
能隨境滅境逐能沈。境由能境能由境能。欲知兩段元境逐能沈。境由能境能由境能。
欲知兩段元是一空。一空同兩齊含萬象。不見精麁寧有是一空。一空同兩齊含萬象。
不見精麁寧有偏黨。大道體寬無易無難。小見狐疑轉急轉偏黨。大道體寬無易無難。
小見狐疑轉急轉遲。執之失度必入邪路。放之自然體無去住。遲。執之失度必入邪路。
放之自然體無去住。任性合道逍遙絕惱。繫念乖真昏沈不好。不任性合道逍遙絕惱。
繫念乖真昏沈不好。不好勞神何用疎親。欲取一乘勿惡六塵。六塵好勞神何用疎親。
欲取一乘勿惡六塵。六塵不惡還同正覺。智者無為愚人自縛。法無異不惡還同正覺。
智者無為愚人自縛。法無異法妄自愛著。將心用心豈非大錯。迷生寂亂法妄自愛著。
將心用心豈非大錯。迷生寂亂悟無好惡。一切二邊良由斟酌。夢幻虛華何悟無好惡。
一切二邊良由斟酌。夢幻虛華何勞把捉。得失是非一時放却。眼若不睡諸夢勞把捉。
得失是非一時放却。眼若不睡諸夢自除。心若不異萬法一如。一如體玄兀爾忘自除。
心若不異萬法一如。一如體玄兀爾忘緣。萬法齊觀歸復自然。泯其所以不可方比。緣。
萬法齊觀歸復自然。泯其所以不可方比。
止動無動動止無止。兩既不成一何有爾。究止動無動動止無止。兩既不成一何有爾。
究竟窮極不存軌則。契心平等所作俱息。狐疑竟窮極不存軌則。契心平等所作俱息。
狐疑盡淨正信調直。一切不留無可記憶。虛明自盡淨正信調直。一切不留無可記憶。
虛明自照不勞心力。非思量處識情難測。真如法界照不勞心力。非思量處識情難測。
真如法界無他無自。要急相應唯言不二。不二皆同無無他無自。要急相應唯言不二。
不二皆同無不包容。十方智者皆入此宗。宗非促延一念不包容。十方智者皆入此宗。
宗非促延一念萬年。無在不在十方目前。極小同大忘絕境萬年。無在不在十方目前。
極小同大忘絕境界。極大同小不見邊表。有即是無無即是有。界。極大同小不見邊表。
有即是無無即是有。若不如此必不須守。一即一切一切即一。但若不如此必不須守。
一即一切一切即一。但能如是何慮不畢。信心不二不二信心。言語能如是何慮不畢。
信心不二不二信心。言語道斷非去來今。道斷非去來今。
牛頭山初祖法融禪師心銘牛頭山初祖法融禪師心銘牛頭山初祖法融禪師心銘牛頭山初祖法融禪師心銘心性不生何須知見。本無一法誰論熏鍊。往心性不生何須知見。本無一法誰論熏鍊。
往返無端追尋不見。一切莫作明寂自現。前際返無端追尋不見。一切莫作明寂自現。
前際如空知處迷宗。分明照境隨照冥蒙。一心有如空知處迷宗。分明照境隨照冥蒙。
一心有滯諸法不通。去來自爾胡假推窮。生無生相滯諸法不通。去來自爾胡假推窮。
生無生相
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