东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 30 · 大正藏 0464a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0464a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0464a
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我的选文

同住道人七十餘。共辭城郭樂山居。

身如寒木心牙絕。不話唐言休梵書。

心期盡處身雖喪。如來弟子沙門樣。

深信共崇鉢塔成。巍巍置在青山掌。

觀夫參道不虛然。脫去形骸甚高尚。

從來不說今朝事。暗裏埋頭隱玄暢。

不留蹤迹異人間。深妙神光飽明亮。

韶山和尚心珠歌

山僧自達空門久。淬鍊心珠功已搆。

珠逈玲瓏主客分。往往聲如師子吼。

師子吼非常義。皆明佛性真如理。

有時往往自思惟。豁然大意心歡喜。

或造經或造論。或說漸兮或說頓。

若在諸佛運神通。或在凡夫興鄙悋。

此心珠如水月。地角天涯無殊別。

只因迷悟有參差。所以如來多種說。

地獄趣餓鬼趣。六道輪迴無暫住。

此非諸佛不慈悲。豈是閻王配交做。

勸時流深體悉。見在心珠勿浪失。

五蘊身全尚不知。百骸散後何處覓。

景德傳燈錄卷第三十

翰林學士工部侍郎贈禮部尚書文公楊億任祕書監知汝州日。嘗有書寄李維內翰。

敘其始末師承。書云。

病夫夙以頑憃。獲受獎顧。

預聞南宗之旨。久陪上國之游。

動靜咨詢。周旋策發。

俾其刳心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0464a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。