东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 30 · 大正藏 0457a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0457a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0457a
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我的选文

身內居停面門出入。應物隨情自在無礙。

所作皆成。了本識心識心見佛。

是心是佛是佛是心。念念佛心佛心念佛。

欲得早成戒心自律。淨律淨心心即是佛。

除此心王更無別佛。欲求成佛莫染一物。

心性雖空貪瞋體實。入此法門端坐成佛。

到彼岸已得波羅蜜。慕道真士自觀自心。

知佛在內不向外尋。即心即佛即佛即心。

心明識佛曉了識心。離心非佛離佛非心。

非佛莫測無所堪任。執空滯寂於此漂沈。

諸佛菩薩非此安心。明心大士悟此玄音。

身心性妙用無更改。是故智者放心自在。

莫言心王空無體性。能使色身作邪作正。

非有非無隱顯不定。心性離空能凡能聖。

是故相勸好自防慎剎邦造作還復漂沈。清淨心智如世黃金。

般若法藏並在身心。無為法寶非淺非深。

諸佛菩薩了此本心。有緣遇者非去來今。

三祖僧璨大師信心銘三祖僧璨大師信心銘至道無難唯嫌揀擇。但莫憎愛洞然明白。

豪釐有差天地懸隔。欲得現前莫存順逆。

違順相爭是為心病。不識玄旨徒勞念靜。

圓同太虛無欠無餘。良由取捨所以不如。

莫逐有緣勿住空忍。一種平懷泯然自盡。

止動歸止止更彌動。唯滯兩邊寧知一種。

一種不通兩處失功。遣有沒有從空背空。

多言多慮轉不相應。絕言絕慮無處不通。

歸根得旨隨照失宗。須臾返照勝却前空。

前空轉變皆由妄見。不用求真唯須息見。

二見不住慎莫追尋。才有是非紛然失心。

二由一有一亦莫守。一心不

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0457a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。