东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 7 · 大正藏 1000a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1000a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 1000a
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我的选文

聞開堂北戶聲。婦人速曰。

兒子來矣。因奔赴堂內則聞哭。

哭畢家人謁師問安否。見盤中粥。

問師曰。弟子等夜來實避殃禍。

不令師知家內無人。此粥誰所造。

師笑不答。堂內青衣驚曰。

亡者夜何故橫臥。手即污麪足又染泥。

何謂也。師乃指所造粥以示之。

舉家驚異焉。

慧因

僧慧因。善三論及法華金剛經。

常為講說。至德中黃昏時見一人入門云。

王請法師。因遂僵仆。

惟心頂煖七日却蘇。云初隨使者至一城。

極甚宏麗。入見王從數百人。

下殿至閣門。拜曰。

弟子不幸主世名祿兼治罪。甚用為苦。

聞上人善講金剛經。幸為敷析。

於是就坐講畢。王施絹三百匹。

遂令送歸。次見一講堂。

有百餘僧。相與談論。

初極禮法少時各爭競。於手指上各生鐵爪。

共相拏摑血肉塗地。牛頭巨卒以火燎之。

盡成灰粉。須臾又復本身。

因驚懼却蘇蹶然而起。絹已在櫃與前數同。

遂得此施作功德。自此更不講說。

惟持經而已。普滿普滿僧普滿。

隨意所為不拘僧相。或歌或笑莫喻其旨。

以言事往往有驗。故時人待之為萬迴。

後於潞州佛舍中題詩數篇而亡。所記者云。

此水連涇水。雙珠血滿川。

青牛將赤虎。還號太平年題詩後人莫能知。

及賊泚稱兵。眾方解悟。

此水者泚字。涇水者自涇州兵亂也。

雙珠者泚與滔也。青牛者興元二年乙丑歲。

乙者木也。丑者牛也。

明年改元貞元。歲在丙寅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
1000a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。