东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 7 · 大正藏 0998a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0998a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0998a
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我的选文

表咸曲副人情一一迪踐。有女子提半端白㲲覆于途中。

表似驚忙之色。迴避別行。

女子怪其不平等。表曰。

吾非無慈不均也。適觀㲲間皆是狶子。

吾慮傷生避其誤犯耳。原其女子本屠家。

販買得此布也。自爾常有二虎左右隨行。

表語之曰。吾不入郛郭汝可導引。

至可修行處則乃緩步而行。三十來里就一山坡蹲跽于前。

時則掛錫樹枝敷草端坐。四望信士不勸自來。

同造伽藍號金山寺焉明達。明達師者。

不知其所來。於閿鄉縣住萬迴故寺。

往來過客皆謁明達以問休咎。明達不答。

但見其旨趣而已。曾有人謁明達問曰。

欲至京謁親。親安否。

明達授以竹杖。至京而親亡。

又有謁達者。達取寺家馬令乘之使南北馳。

馳訖勒去。其人至京授採訪判官。

乘驛無所不至。又有謁達者。

達以所持杖畫地為堆阜。以杖撞築之。

地因坑臼人不曉。至京背有發腫。

割之血流迨地。李林甫為黃門侍郎。

扈從西還謁達加秤於其肩。至京而作相。

李雍門為湖城令。達忽請其小馬。

雍門不與。間一日乘馬將出。

馬忽庭中人立寺門墜馬而死。如此頗眾。

達又甞當寺門北望。言曰。

此川中兵馬何多。又長嘆曰。

此中觸處總是軍隊。及哥舒翰擁兵潼關拒逆胡。

關下閿鄉盡為戰場矣法秀。釋法秀者。

未詳何許人也。居于京師。

遊于咸鎬之間。以勸率眾緣多成善務。

至老未甞休懈。開元末明皇甞夢人云。

將手巾五百條袈

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0998a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。