神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0999a
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我的选文京輦。當韋臯之生也。
纔三日其家召僧齋。此僧不召自來。
韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。
既食韋氏命乳母出嬰兒請群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。
別久無恙乎。嬰兒若有喜色。
眾皆異之。韋氏先君曰。
此子生纔三日。吾師何故言別久耶。
胡僧曰。此非檀越之所知也。
韋氏固問之。胡僧曰。
此子乃諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季為蜀丞相。
蜀人受其賜且久。今降於世將為蜀門帥。
且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友善。
今聞降生韋氏。吾故不遠而來。
韋氏異其言。因以武侯字之。
後韋臯自少金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。
果契胡僧之語也。本淨本淨釋本淨。
未詳何許人。道氣高抗。
聞閩嶺多禪宗知識。歷往參之。
又聞長溪霍童山多神仙洞府。然山中不容凡俗。
淨乃入山結茅為室。室側有毒龍石穴。
其龍夭矯而出。變現無恒。
遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎橫路為害。
樵者不敢深入。淨撫其頭誡約丁寧。
虎弭耳而去。甞清宵有九人冠幘袴褶稱寄宿。
盡納諸菴內。明旦告辭偕化為鶴。
鳴唳空中而去。淨後罔知其終。
懷玉懷玉釋懷玉。姓高氏。
丹丘人也。執持律法名節峭然。
一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣。
行懺悔之法。課其一日念彌陀佛五萬口。
通誦彌陀經三十萬卷。翌日俄見西方聖像數若恒沙。
有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0999a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。