东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 7 · 大正藏 0999a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0999a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0999a
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我的选文

京輦。當韋臯之生也。

纔三日其家召僧齋。此僧不召自來。

韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于庭中。

既食韋氏命乳母出嬰兒請群僧群祝其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。

別久無恙乎。嬰兒若有喜色。

眾皆異之。韋氏先君曰。

此子生纔三日。吾師何故言別久耶。

胡僧曰。此非檀越之所知也。

韋氏固問之。胡僧曰。

此子乃諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季為蜀丞相。

蜀人受其賜且久。今降於世將為蜀門帥。

且受蜀人之福。吾往歲在劍門與此子友善。

今聞降生韋氏。吾故不遠而來。

韋氏異其言。因以武侯字之。

後韋臯自少金吾節制劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。

果契胡僧之語也。本淨本淨釋本淨。

未詳何許人。道氣高抗。

聞閩嶺多禪宗知識。歷往參之。

又聞長溪霍童山多神仙洞府。然山中不容凡俗。

淨乃入山結茅為室。室側有毒龍石穴。

其龍夭矯而出。變現無恒。

遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎橫路為害。

樵者不敢深入。淨撫其頭誡約丁寧。

虎弭耳而去。甞清宵有九人冠幘袴褶稱寄宿。

盡納諸菴內。明旦告辭偕化為鶴。

鳴唳空中而去。淨後罔知其終。

懷玉懷玉釋懷玉。姓高氏。

丹丘人也。執持律法名節峭然。

一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣。

行懺悔之法。課其一日念彌陀佛五萬口。

通誦彌陀經三十萬卷。翌日俄見西方聖像數若恒沙。

有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0999a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。