神僧傳
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0997c
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我的选文薩來也。乃見白雲若浸粉然。
更無高下。山川平滿成銀色世界。
兜率天主透迤自在。儀衛陸離圍繞石壇。
香風花雨一時交集。須臾慈氏徐步而行至于壇所。
垂手摩表頂曰。善哉大丈夫。
求戒如是。至于再至于三。
蘇迷盧可手攘而却爾心終不退。乃為授法。
表身心和悅猶如三禪意識與樂根相應也。四萬二千福河常流一切功德。
尋發天眼焉。慈氏躬授三法衣瓦鉢。
復賜名曰真表。又於膝下出二物。
非牙非玉。乃籤檢之制也。
一題曰九者。一題曰八者。
各二字。付度表云。
若人求戒當先悔罪。罪福則持犯性也。
更加一百八籤。籤上署百八煩惱名目。
如來戒人。或九十日。
或四十日。或三七日。
行懺苦到精進期滿限終將九八二籤參合百八者。佛前望空而擲其籤。
墮地以驗其罪滅不滅之相。若百八籤飛逗四畔。
唯八九二籤卓然壇心而立者。即得上上品戒焉。
若眾籤雖遠。或一二來觸九八籤。
拈觀是何煩惱名。抑令人重覆懺悔已。
正將重悔煩惱籤。和九八者擲其煩惱籤。
去者名中品戒焉。若眾籤埋覆九八者。
則罪不滅不得戒也。設加懺悔過九十日得下品戒大慈氏重告誨云。
八者新熏也。九者本有也。
囑累已大仗既迴山川雲霽。於是持天衣執天鉢。
猶如五夏比丘。徇道下山草木為其低垂覆路。
殊無溪谷高下之別。飛禽鷙獸馴伏步前。
又聞空中唱告村落聚邑言。菩薩出山來何不迎接時。
則人民男女布髮掩泥者。脫衣覆路者。
氈罽氍毺承足者。花絪美褥填坑者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0997c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。