东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 7 · 大正藏 0992c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0992c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0992c
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我的选文

照字是天后廟諱。乃改為普光王寺。

仍御筆親書其額以賜焉。至四年三月二日。

於長安薦福寺端坐而終。中宗即令於薦福寺起塔漆身供養。

俄而大風歘起臭氣遍滿。中宗問曰。

是何祥也。近臣奏曰。

僧伽大師化緣在臨淮。恐是欲歸彼處。

故現此變也。中宗默然心許。

其臭頓息。頃刻之間奇香郁烈即以其年五月送至臨淮起塔供養。

即今塔是也。後中宗問萬迴師曰。

僧伽大師何人耶迴曰。是觀音化身也。

法華經普門品云。應以比丘比丘尼等身得度者。

即皆現之而為說法。此即是也。

先師至長安。萬迴禮謁甚恭。

師拍其首曰。小子何故久留。

可以行矣。及師遷化後不數月迴亦卒。

惠安惠安釋惠安。未詳何許人也。

發言多中好為厭勝之術。時唐休璟既立邊功貴盛無比。

一日僧來謂休璟曰。相國將有大禍。

且不遠數月然可以禳去。休璟懼甚。

即拜之。僧曰。

某無他術但奉一計耳。願聽之。

休璟曰。幸吾師教焉。

僧曰。且天下郡守非相國命之乎。

曰然僧曰。相國當於卑冗官中訪一孤寒家貧有才󰜏者。

拔為曹州刺史。其深感相國恩。

而可以指蹤也。既得願以報某。

休璟且喜且謝。遂訪於親友得張君者。

家甚貧為京卑官。即日拜贊善大夫。

又旬日用為曹州刺史。既而召僧。

謂曰。已從師之計得張某矣。

然則可以教之乎。僧曰。

張君赴郡之時。當令求二犬高數尺而神俊者。

休璟唯之。已而張君荷唐公特達之恩。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0992c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。