神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0992a
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我的选文戶。至三更有神人至。
扈衛森森和鈴鉠鉠。風雨偕至。
其神旋繞其院數遭。安與之語丁寧告誡。
再拜而去。或問其故曰。
吾為嵩山神受菩薩戒也天后甞問安甲子。對曰。
不記也。曰何不記耶。
乃曰。生死之身如循環乎。
環無起盡何用記為。而又此心流注中間無間。
見漚起滅者亦妄想耳。從初識至動相滅時。
亦只如此。何年月可記耶。
天后稽顙焉。聞安闕井。
勅為鑿焉。安曰。
此下有赤祥慎其傷物。將及泉見蝦䗫金色。
蠢然出沮洳間。合其懸記。
帝倍加欽重。景龍三年三月三日。
囑門人曰。吾死已將屍向林間。
待野火自焚之。勿違吾願。
俄爾萬迴和尚來。見安猖狂執手言論移刻。
旁侍傾耳都不體會。至八日閉戶偃身而寂春秋一百三十。
僧伽僧伽僧伽大師。西域人也。
俗姓何氏。唐龍朔初來遊此土。
隸名於楚州龍興寺。自此始露神異。
初將弟子慧儼至於泗洲臨淮縣。信義坊乞地施標。
將建伽藍。於其標下掘得古香積寺銘記并金像一軀。
上有普照王佛字。居人歎異云。
天眼先見。吾曹安得不施乎。
於是爭求布施。甞臥賀跋氏家。
身忽長其床榻各三尺許。人莫不驚怪。
次現十一面觀音形。其家舉族欣慶倍加信重。
遂捨宅而建寺焉。由此奇異之蹤變現不一。
初伽化行江表止嘉禾靈光寺。彼澤國也。
民家漁梁矰弋交午。伽苦敦喻。
其諸殺業陷墮於人。宜疾別圖生計。
因而裂網折竿者多矣。伽閑而宴息。
見神告曰。天
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0992a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。