东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 7 · 大正藏 0995c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0995c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0995c
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我的选文

鴻謂普寂曰。某為文數千言。

況其字僻而言怪。盍於群僧中選其聰悟者。

鴻當親為傳授。寂乃令召一行。

既至伸紙微笑止於一覽。復致於几上。

鴻輕其疎脫而竊怪之。俄而群僧會于堂。

一行攘袂而進。抗音典裁一無遺忘。

鴻驚愕久之。謂寂曰。

非君所能教導也。當縱其遊學。

一行因窮大衍。自此求訪師資不遠數千里。

甞至天台國清寺見一院。古松數十株門前有流水。

一行立於門屏間聞院中僧於庭布算。其聲蓛蓛。

既而謂其徒曰。今日當有弟子求吾算法。

已合到門。豈無人導達耶。

即除一算。又謂曰。

門前水合却西流弟子當至。一行承言而入。

稽首請法盡授其術。而門水復東流矣。

自此聲振遐邇。玄宗聞之召令入內。

謂曰。卿何能。

對曰。善記覽。

玄宗因召掖庭取宮人籍以示之。周覽既畢覆其本。

記念精熟如素所習讀。數幅之後。

玄宗不覺降榻為之作禮。呼為聖人。

嗟嘆良久。尋乃詔對無恒。

占其災福若指于掌。言多補益。

刑和璞甞謂尹愔曰。一行其聖人乎。

漢之洛下閎造大衍曆云。後八百歲當差一日。

則有聖人定之。今年期畢矣。

而一行造大衍曆正其差謬。則洛下閎之言信矣。

一行又甞詣道士尹崇。借揚雄太玄經。

數日復詣崇還其書。崇曰此書意旨深遠。

吾尋之積年尚不能曉。吾子試更研求何遽見還也。

一行曰。究其義矣。

因出所撰大衍玄圖及義決一卷以示崇。崇大嗟伏。

謂人曰。此後生顏子也。

初一行幼時家貧隣有王姥。前後濟之約數十萬。

一行甞思報

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0995c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。