东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 7 · 大正藏 0997a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0997a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0997a
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我的选文

冥然誦得不遺一字。智入三摩地。

以不思議力令二女持勅詣琰摩王。食頃間王令公主亡保母劉氏護送公主魂。

隨二女至。於是公主起坐開目言語如常。

帝聞之不俟仗衛馳騎往于外館。公主奏曰。

冥數難移。今王遣回略覲聖顏而已。

可半日間然後長逝。自爾帝方加歸仰焉。

武貴妃寵異六宮荐施寶玩。智勸貴妃急造金剛壽命菩薩。

又勸河東郡王於毘盧遮那塔中繪像。謂門人曰。

此二人者壽命非久矣。經數月皆如其言。

至二十年壬申八月既望。於洛陽廣福寺命門人曰。

白月圓時吾當去矣。遂禮毘盧遮那佛旋繞七匝。

退歸本院焚香發願。頂戴梵夾并新譯教法。

付囑訖寂然而化。鑑源鑑源釋鑑源。

不知何許人。素行甄明。

後講華嚴經號為勝集。日供千人粥食。

其倉簟中米粟纔數百斛。取之不竭。

沿夏涉秋未嘗告匱。冥感如此。

後多徵應。有慧觀禪師。

見三百餘僧持蓮燈凌空而去。歷歷如流星焉。

開元中崔冀公寧疑其妖妄。躬自入山宿。

預禁山四方面各三十里火光。至第三夜有百餘支燈。

現兼紅光可千餘尺。冀公蹶然作禮歎未曾有。

時松間出金色手長七尺許。有二菩薩黃白金色閃爍。

然復庭前柏樹上晝現一燈。其明如日。

橫布玻瓈。山可三里所寶珠一顆圓一丈。

熠爚可愛。西嶺山門懸大虹橋。

橋上梵僧老叟童子。間出有二炬爛然空中。

如相迎送交過之狀。下有四菩薩兩兩偶立。

放通身光可高

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0997a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。