神僧傳
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 7 · 大正藏 0995b
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我的选文其論并經往韓氏莊。中路遇一虎。
玄撫其背以所負經論搭載去土龕中。虎弭耳前行。
其處無泉可汲用。會暴風雨拔老松去可百尺餘成池。
約深丈許。其味香甘。
至今呼為長者泉。里人多因愆陽臨之祈雨。
或多應焉。又造論之時。
室無脂燭。每夜秉翰於口兩角出白色光長尺餘。
炳然通照以為恒矣。自到土龕俄有二女子。
韶顏都雅。每日饋食一奩于龕前。
玄食已徹器而去。凡經五載。
至于紙墨供送無虧。論成泯然不現。
所造論四十卷。總括八十卷經之文義。
次決疑論四卷。一日鄉人聚飲之次。
玄來謂之曰。汝等好住吾今去矣。
鄉人驚怪謂為他適。乃曰。
吾終矣。皆悲泣戀慕送至土龕。
曰去住常也。鄉人下坡迴顧其處。
雲霧昏暗。至子時儼然坐亡龕中。
白色光從頂出上徹太虛。即開元十八年三月二十八日也。
報齡九十六。達旦數人登山。
見其龕室內蛇虺填滿莫得而前。相與啟告蛇虺交散。
少長追感。結輿迎于太山之北。
甃石為墳而葬之。葬日有二班鹿雙白鶴雜類鳥獸若悲戀之狀焉。
一行一行釋一行。俗姓張氏。
鉅鹿人也。本名遂。
早歲不群聰黠明利有老成之風。讀書不再已暗誦矣。
師事普寂禪師出家剃染於嵩山。師甞設食於寺。
大會群僧及沙門。居數百里者皆如期而至。
且聚于數人。時有盧鴻者。
道高學富隱於嵩山。因請鴻為文讚歎其會。
至日鴻持其文至寺。其師授之致於几案上。
鐘梵既作。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0995b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。