神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0990c
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我的选文眩目開不能得。天帝曰。
師念彌勒。昉遽念之。
於是目開不眩。而人身卑小仰視天形不見其際。
天帝又曰。禪師又念彌勒佛。
身形當大。如言念之。
三念而身三長遂與天等。天帝與諸天禮敬言曰。
弟子聞師善講大涅槃經。為日久矣。
今諸天欽仰敬設道場。因請大師講經聽受。
昉曰。講經之事誠不為勞。
然昉病坊之中病者數百。恃昉為命。
常行乞以給之。今若留連講經。
人間動涉年歲。恐病人餒死。
今也固辭。天帝曰。
道場已成斯願已久。因請大師勿為辭也。
昉不可忽空中有大天人身又數倍於天。天帝敬起迎之。
大天人言曰。大梵天王有勅。
天人既去。天帝憮然曰。
本欲留師講經。今梵天有勅不許。
然師已至。豈不能暫開經卷少講宗旨令天人信受。
昉許之。於是置食。
食器皆七寶飲食香美精妙倍常。禪師食已。
身毛孔皆出異光。毛孔之中盡能觀見諸物。
方悟天身勝妙也。既食設金高座敷以天衣。
昉遂登座。其善法堂中諸天數百千萬。
兼四天王各領徒眾同會聽法。階下左右則有龍王夜叉諸鬼神人非人等。
皆合掌而聽。昉因開涅槃經。
首講一紙餘。言辭典暢備宣宗旨。
天帝大稱贊功德。開經畢又令前夜叉送至本寺。
弟子已失昉二十七日矣。華嚴和尚華嚴和尚華嚴和尚。
學於神秀。禪宗謂之北祖。
甞在洛都天官寺。弟子三百餘人。
每日堂食和尚嚴整瓶鉢必須齊集。有弟子夏臘道業高出流輩。
而性煩褊躁。時因臥疾不隨眾赴會。
一沙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0990c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。