东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 6 · 大正藏 0990c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0990c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0990c
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我的选文

眩目開不能得。天帝曰。

師念彌勒。昉遽念之。

於是目開不眩。而人身卑小仰視天形不見其際。

天帝又曰。禪師又念彌勒佛。

身形當大。如言念之。

三念而身三長遂與天等。天帝與諸天禮敬言曰。

弟子聞師善講大涅槃經。為日久矣。

今諸天欽仰敬設道場。因請大師講經聽受。

昉曰。講經之事誠不為勞。

然昉病坊之中病者數百。恃昉為命。

常行乞以給之。今若留連講經。

人間動涉年歲。恐病人餒死。

今也固辭。天帝曰。

道場已成斯願已久。因請大師勿為辭也。

昉不可忽空中有大天人身又數倍於天。天帝敬起迎之。

大天人言曰。大梵天王有勅。

天人既去。天帝憮然曰。

本欲留師講經。今梵天有勅不許。

然師已至。豈不能暫開經卷少講宗旨令天人信受。

昉許之。於是置食。

食器皆七寶飲食香美精妙倍常。禪師食已。

身毛孔皆出異光。毛孔之中盡能觀見諸物。

方悟天身勝妙也。既食設金高座敷以天衣。

昉遂登座。其善法堂中諸天數百千萬。

兼四天王各領徒眾同會聽法。階下左右則有龍王夜叉諸鬼神人非人等。

皆合掌而聽。昉因開涅槃經。

首講一紙餘。言辭典暢備宣宗旨。

天帝大稱贊功德。開經畢又令前夜叉送至本寺。

弟子已失昉二十七日矣。華嚴和尚華嚴和尚華嚴和尚。

學於神秀。禪宗謂之北祖。

甞在洛都天官寺。弟子三百餘人。

每日堂食和尚嚴整瓶鉢必須齊集。有弟子夏臘道業高出流輩。

而性煩褊躁。時因臥疾不隨眾赴會。

一沙

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0990c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。