东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 6 · 大正藏 0989a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0989a
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29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0989a
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我的选文

三果梵僧禮壇。讚曰。

自佛滅後像法住世興發唯師一人也。乾封二年春冥感天人來談律相。

言鈔文輕重儀中舛誤皆譯之過非師之罪。請師改正。

故今所行著述多是重修本是也。又有天人云。

曾撰祇洹圖經。計人間紙帛一百許卷是也。

貞觀中曾隱沁部雲室山。人睹天童給侍左右於西明寺夜行道足趺前階有物扶持履空無害。

熟顧視之乃少年也。宣遽問何人中夜在此。

少年曰。某非常人即毘沙門天王之子那吒也。

護法之故擁護和尚。時之久矣。

宣曰。貧道修行無事煩太子。

太子威神自在。西域有可作佛事者。

願為致之。太子曰。

某有佛牙寶掌雖久頭目猶捨。敢不奉獻。

俄授于宣。宣保銶供養焉。

復次庭除有一天來禮謁。謂宣曰。

律師當生覩史天宮持物一包云。是棘林香。

爾後十旬安坐而化。乾封二年十月三日也。

春秋七十二。僧臘五十二。

英師英師英禪師。居西京法海寺。

有異人來謁曰。弟子知有水陸齋可以利益幽明。

自梁武歿後因循不行。今大覺寺有吳僧義濟藏此儀文。

願師往求。以來月十五於山北寺如法修設。

苟釋狴牢敢不知報。英公尋詣義濟。

得儀文以歸即以所期日於山北寺修設。次日曛暮向者異人與十數輩來謝曰。

弟子即秦莊襄王也。又指其徒曰。

此范睢穰侯白起王翦張儀陳軫。皆秦臣也。

咸坐本罪幽囚陰府。大夜冥冥無能救護。

昔梁武帝於金山寺設此齋時。前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0989a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。