东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 6 · 大正藏 0990a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0990a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0990a
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我的选文

四人者依前送之。昉忽開目已到所居。

天猶未曙。門人但謂入禪不覺所適。

昉忽開目命火照床。前五百縑在焉。

弟子問之。乃言其故。

昉既禪行素高聲價日盛。頃到鬼所但神往耳。

而其形不動。未幾晨坐。

有二天人其質殊麗。拜謁請曰。

南天王提頭賴吒請師至天供養。昉許之。

因敷天衣坐昉。二人執衣舉而騰空。

斯須已到南天。王領侍從曲躬禮拜曰。

師道行高遠。諸天願覩師講誦。

是以輒請師。因置高座坐昉。

其道場崇麗殆非人間過百千倍。天人皆長大身有光明。

其殿堂樹木皆是七寶盡有光彩奪人目睛。昉初到天形質猶人也。

見天王之後身自長大與天人等。設諸珍饌皆自然味。

甘美非常。食畢王因請入宮。

更設供具談話欵至。其侍衛天官兼鬼神甚眾。

後忽言曰。弟子欲至三十三天議事。

請師且少留。又戒左右曰。

師欲遊觀所在聽之。但莫使到後園。

再三言而去。去後昉念曰後園有何不利而不欲吾到之。

伺無人之際竊至後園。其園甚大泉流池沼。

樹木花藥處處皆有。非人間所識漸漸深入。

遙聞大呻叫聲不可忍聽。遂到其傍見大銅柱。

徑數百尺高千丈柱有穿孔左右傍達。或以銀鐺鎖其頂。

或穿其胸骨者。至有數萬。

頭皆夜叉也。鋸牙鉤爪身倍於天人。

見禪師至叩頭言饑曰。我以食人故為天王所鎖。

今乞免我。我若得脫但人間求他食。

必不敢食人為害。為饑渴所逼。

發此言時口中火出。問其鎖早晚。

或云毘婆尸佛出世時。動則數千萬年。

亦有三五輩老

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0990a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。