东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 6 · 大正藏 0988b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0988b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0988b
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我的选文

盡。至二年閏正月二十三日終於建初。

春秋六十四矣。

智勤

釋智勤。俗姓朱氏。

隋仁壽因舍利州別置大興國寺。勤少小以匡護為心。

每處眾發言無不允睦。精誠勇猛事皆冥祐。

初母患委頓為念觀音。宅中樹葉之上皆現化佛。

合家並見。母疾遂除。

又屬隋末荒亂諸賊競起。勤獨守此寺賊不敢凌。

故得寺宇經像一無所損。諸寺湮滅不可目見。

又一時權著俗衣以避兵刃。被賊圍繞而欲殺之。

忽聞空中聲告。師可去俗衣。

遂除外服。賊見頂禮。

請將供養。經於數月。

後投於蜀聽暠法師講。眾至三千。

法師皆委令檢校。遂得安帖內外無事一人力也。

又至唐初還歸鄧州。講維摩三論十餘遍。

後隱於北山倚立十餘年。所居三所即今見存。

恒聞谷中鍾聲。後尋巖嶺忽見一寺。

宛麗奇常。入中禮拜。

似有人住。如是數度。

後更尋覓莫知所在。又居山內糧食將盡。

其行道之處土自發起。遂除棄之明日復爾。

如是再三。遂有穀現。

因即深掘得粟二十餘碩。其粟粒大色赤稍異凡穀。

時鄧州佛法陵遲。合州道俗就山禮請。

願出住持。遂感夢而出。

其夢不詳子細。後時負像出山。

中途忽闇莫知其路不得前進。俄有異火兩炬照路極明。

因得見道送至村中。火方迴滅村人並見無不驚異。

永徽年初以見時事繁雜守房不出。向淹三載讀一切經兩遍。

每讀經時恒見有神來聽。初中後夜甞聞彈指謦欬之聲。

至顯慶四年五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0988b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。