神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0990b
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我的选文者。言誠志懇僧許解其縛。
而遽還。斯須王至。
先問師頗遊後園乎。左右曰無。
王乃喜坐定。昉曰。
適到後園。見鎖眾生數萬。
彼何過乎。王憮然曰。
師果遊後園。然小慈是大慈之賊。
師不須問。昉又固問。
王曰。此諸惡鬼常害於人唯食人肉。
非諸天防護。世人已為此鬼食盡。
此皆大惡鬼。不可以理待。
故鎖之。昉曰。
適見三五輩。老者頗誠言。
但人間求他食請免之。若此曹不食之。
餘者亦可捨也。王曰。
此鬼言。何可信。
昉固請。王目左右命解老者三五人來。
俄而解至。叩頭曰。
蒙恩釋放。年已老矣。
今得去必不敢擾人。王曰。
以禪師故放汝到人間。若更食人此度重來當令苦死。
皆曰。不敢。
於是釋去。未久忽見王庭前有神至。
自稱山嶽川瀆之神。被甲面金色奔波。
言曰。不知何處忽有四五夜叉到人間殺人食肉甚眾不可制。
故白之。王謂昉曰。
弟子言何如。適語師小慈是大慈之賊。
此惡鬼言寧可保任。語諸神曰。
促擒之。俄而諸神執夜叉到。
王怒曰。何違所請。
命斬其手足以鐵鎖貫胸。曳去而鎖之。
昉乃請還。又令前二人送至寺。
寺已失昉二七日。而在天猶如少頃。
昉於陝城中選空曠地造龍光寺。又建病坊常養病者數百人。
寺極崇麗遠近道俗歸者如雲。則為釋提桓因所請矣。
昉晨方漱。有夜叉至其前。
左肩頭施五色毯。而言曰。
釋迦天王請師講大涅槃經。昉默然還坐。
夜叉遂搩繩床置于左膊。曰請師合目。
因舉其左手而伸其右足曰。請師開目。
視之已到善法堂。禪師既至天堂天光
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0990b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。