神僧傳
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- 0975c
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0975c
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我的选文露恒流於地。帝後於華林園重雲殿開般若題。
獨設一榻擬與天旨對揚。及玉輦昇殿而公晏然其坐。
憲司譏問。但云法地無動。
若動則一切不安。且知梁運將盡救愍兵災。
乃然臂為炬冀禳來禍。至陳大建元年夏中於本州。
右脇而臥。奄就昇遐。
于時隆暑赫曦。而身體溫暖色貌敷愉。
光彩鮮潔香氣充滿。屈伸如恒。
觀者發心莫不驚嘆。遂合殮於巖中。
數旬之間香花散積。後忽失其所在。
往者不見號慕轉深。悲戀之聲慟噎山谷。
初大士在日常以經目繁多人或不能遍閱。乃就山中建大層龕。
一柱八面。實以諸經運行不碍。
謂之輪藏。仍有願言。
登吾藏門者生生世世不失人身。從勸世人。
有發於菩提心者。能推輪藏。
是人即與持誦諸經功德無異。今天下所建輪藏皆設大士像。
實始於此。山有古松。
大士曾於松間願度眾生。以斧為誓。
至今松木斧痕猶在。其飼虎之餘飯棄擲林間。
化而為石。青白錯雜可作數珠。
謂之飯石。至今長存。
靈異之蹟不可紀極。慧思慧思釋慧思。
俗姓李氏。武津人也。
少以弘恕慈育知名閭里。常夢梵僧勸令出俗。
駭悟斯瑞辭親入道。數夢神僧勸令齋戒。
唯一食不食別供。所止菴舍。
野人焚其所居。遂顯癘疾求誠懺悔。
所患平復。又夢梵僧數百形服瓖異。
上座命曰。汝先受戒律儀非勝。
安能開發於正道也。既遇清眾宜更翻壇。
祈請師僧四十二人加羯磨法。具足成就後忽驚悟。
方知夢受。復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0975c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。