东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 4 · 大正藏 0973b

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0973b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0973b
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我的选文

不動。便來禮拜求哀懺悔。

至旦語愛曰。汝所重者此是邪術。

非正法也。可捨之相因行路寄宿道館。

道士有素。聞相名。

恐化徒屬拒不延之。其夜群虎繞院相吼。

道士等通夕不安。及明追之從受菩薩戒焉。

又曾行弘農水側。見人垂釣相勸止之。

不從其言。即唾水中。

忽有大蛇擎頭四顧。來趣釣者。

因即歸命。投相出家。

後因梁末軍亂。入青城山聚徒集業。

未暇經始。適便遷化。

初相置足於綿州城西柏林寺。院宇成就。

於堂頭植梧桐一株。極為繁茂。

夏月忽無故葉落。又維那旦打鐘初不發聲。

大小疑怪不測所以。上座僧謂有大變執錫逃避。

須臾信報。相已終。

乃知樹枯鐘噎表其遷化之晨也。弟子㘅命露屍松下焉。

陸法和陸法和陸法和。不知何許人也。

隱於江陵百里洲。衣食居處一與戒行沙門同。

耆老自幼見之容色常定。人莫能測也。

或謂出自嵩高。遍遊遐邇。

既入荊州汶陽郡。居高要縣之紫石山。

無故捨所居山。俄有蠻賊文道期之亂。

時人以為預見萌兆。及侯景始告降於梁。

法和謂南郡朱元英曰。貧道共檀越擊侯景去。

元英曰。侯景為國立效。

師云擊之何也。法和曰。

正自如此。及景渡江。

法和時在清谿山。元英往問曰。

景今圍城其事云何。法和曰。

凡人取果宜待熟時。固問之曰。

亦剋亦不剋。景遣將任約擊梁湘東王於江陵。

法和乃詣湘東乞征約。召諸蠻弟子八百人在江津。

二日便發湘東。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0973b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。