神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0974a
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我的选文我者豈見天日乎。為授三歸龜乃入草。
初八疊山多惡疾人。法和為采藥療之。
不過三服皆差。即求為弟子。
山中多毒蟲猛獸。法和授其禁戒不復噬螫所泊江湖必於峯側結表云。
此處放生。漁者皆無所得。
才或少獲。輒有大風雷。
船人懼而放之。風雨乃定。
晚雖將兵猶禁諸軍漁捕。有竊違者中夜猛獸必來欲噬之。
或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭。
來詣法和。法和曰汝何意殺因指以示之。
弟子乃見蛇頭齚袴襠而不落。法和使懺悔為蛇作功德。
又有人以牛試刀一下而頭斷。來詣法和。
法和曰。有一斷頭牛就卿徵命殊急。
若不為作功德。一月內報至。
其人弗信少日果死。法和又為人置宅相墓以避禍求福。
嘗謂人曰。勿繫馬於碓。
其人行過鄉曲。門側有碓因繫馬於其柱。
入門中憶法和戒。走出將解之。
馬已斃矣。梁元帝以法和為都督。
郢州刺史封江乘縣公。法和不稱臣。
其啟文朱印名上自稱居士。後稱司徒。
梁元帝謂其僕射王褒曰。我未嘗有意用陸為三公。
而自稱何也。褒曰。
彼既以道術自命容是先知。梁元帝以法和功業稍重。
遂就加司徒都督刺史如故。部曲數千人通呼為弟子。
唯以道術為化。不以法獄加人。
又列肆之所不立市丞。牧佐之法無人領受。
但以空檻籥在道間。上開一孔以受錢。
賈客店人隨貨多少。計其估限自委檻中。
所受所掌之司夕方開取。條其孔目輸之於庫。
又法和平常言若不出口。時有所論則雄辨無敵。
然猶帶蠻音。善為攻戰。
具在江夏。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0974a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。