东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 4 · 大正藏 0974a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0974a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0974a
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我的选文

我者豈見天日乎。為授三歸龜乃入草。

初八疊山多惡疾人。法和為采藥療之。

不過三服皆差。即求為弟子。

山中多毒蟲猛獸。法和授其禁戒不復噬螫所泊江湖必於峯側結表云。

此處放生。漁者皆無所得。

才或少獲。輒有大風雷。

船人懼而放之。風雨乃定。

晚雖將兵猶禁諸軍漁捕。有竊違者中夜猛獸必來欲噬之。

或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭。

來詣法和。法和曰汝何意殺因指以示之。

弟子乃見蛇頭齚袴襠而不落。法和使懺悔為蛇作功德。

又有人以牛試刀一下而頭斷。來詣法和。

法和曰。有一斷頭牛就卿徵命殊急。

若不為作功德。一月內報至。

其人弗信少日果死。法和又為人置宅相墓以避禍求福。

嘗謂人曰。勿繫馬於碓。

其人行過鄉曲。門側有碓因繫馬於其柱。

入門中憶法和戒。走出將解之。

馬已斃矣。梁元帝以法和為都督。

郢州刺史封江乘縣公。法和不稱臣。

其啟文朱印名上自稱居士。後稱司徒。

梁元帝謂其僕射王褒曰。我未嘗有意用陸為三公。

而自稱何也。褒曰。

彼既以道術自命容是先知。梁元帝以法和功業稍重。

遂就加司徒都督刺史如故。部曲數千人通呼為弟子。

唯以道術為化。不以法獄加人。

又列肆之所不立市丞。牧佐之法無人領受。

但以空檻籥在道間。上開一孔以受錢。

賈客店人隨貨多少。計其估限自委檻中。

所受所掌之司夕方開取。條其孔目輸之於庫。

又法和平常言若不出口。時有所論則雄辨無敵。

然猶帶蠻音。善為攻戰。

具在江夏。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0974a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。