东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 4 · 大正藏 0975a

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0975a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0975a
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我的选文

將至禪室。馬騎將從無故却退。

王慚而返。夜感惡夢。

後更再往馬退如故。王乃潔齋。

躬盡虔敬方得進見。初至寺側但覩一谷猛火洞然。

良久竚望忽變為水。經停傾仰水滅堂現。

以事相詢。乃知爾時入水火定也。

堂內所坐繩床兩邊各有一虎。王不敢進。

聰乃以手按頭著地。閉其兩目。

召王令前。方得展禮。

因告境內多被虎災請求救援。聰即入定。

須臾有十七大虎來至。便與受三歸戒。

勅勿犯暴百姓。又命弟子以布故衣繫諸虎頸。

滿七日已當來於此。王至期日設齋眾集。

諸虎亦至。便與食解布。

遂爾無害。其日將王臨白馬泉。

內有白龜就聰手中取食。謂王曰。

此是雄龍。又臨靈泉有五色鯉。

亦就手食。云此雌龍。

王與群吏嗟賞其事。大施而旋。

有凶黨左右數十人。夜來劫所施之物。

遇虎哮吼遮遏其道。又見大人倚立禪室。

傍有松樹。止至其膝。

執金剛杵將有守護。竟夜迴遑日午方返。

王怪其來晚。方以事首。

遂表奏聞。下勅為造禪居寺。

聰不往住。度人安之。

聰住禪堂每有白鹿白雀馴伏栖止。行往所及慈救為先。

忽遇屠者驅猪百餘頭。聰三告曰解脫首楞嚴。

猪遂繩解散去。諸屠大怒將事加手。

並屹然不動。便歸過悔罪因斷殺業。

又於漢水漁人牽網所。如前三告。

引網不得。方復歸心空網而返。

又荊州苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。

使還大降。陂池皆滿。

湘東王承聞馳駕山門伸師襄之禮。頻請下都固辭不許。

乃捨宮造天宮寺邀延。永住巴峽空晉鴻上。

湘東王柏木為寢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0975a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。