东亚佛教 · 僧尼传记合集

神僧傳卷 4 · 大正藏 0971c

神僧傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2064
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神僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0971c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5792 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0971c
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我的选文

德。帝曰。

何以並無功德。師曰。

此但人天小果。有漏之因。

雖有非實。帝曰。

如何是真功德。師曰。

淨智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。

帝問。如何是聖諦第一義。

師曰。廓然無聖。

帝曰。對朕者誰。

師曰。不識。

帝不省玄旨。師知機不契。

十九日遂去梁。折蘆一枝渡江。

二十三日北趨魏境。尋至雒邑。

初止嵩山少林寺。終日面壁而坐九年。

遂逝焉。葬熊耳山。

魏宋雲奉使西域迴。遇師于葱嶺。

見手携隻履翩翩獨逝。雲問何去。

曰西天去。又謂雲曰。

汝主已厭世。雲聞之茫然別師。

東邁暨復命明帝已登遐矣。迨孝莊即位。

雲具奏其事。帝令起壙。

惟空棺一隻革履存焉。通公通公通公道人者。

不知其氏族。居處無常所語狂譎。

然必有應驗。飲酒食肉遊行民間。

侯景甚信之。揚州未陷之日。

多拾無數死魚頭積於西明門外。又拔青草荊棘栽市里。

及侯景渡江。先屠東府一城盡斃。

置其首於西明門外。為京觀焉。

朝市破落所在荒蕪耳。通公言說得失於景不便。

景惡之。又憚非常人不敢加害。

私遣小將于子悅將武士四人往候之。景謂子悅云。

若知殺者勿害。不知則密捉之。

子悅立四人於門外。獨入見通脫衣火燎。

逆謂子悅曰。汝來殺我。

我是何人。汝敢輒殺。

子悅作禮拜云不敢。於是馳往報景。

景禮拜謝之。卒不敢害。

景後因宴召通。通取肉搵鹽以進於景。

問曰好否。景曰太醎。

通曰不醎則爛。及景死數日眾以鹽五石置腹。

中送屍于建康。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2064
藏经版页
0971c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。