神僧傳
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卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0971c
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我的选文德。帝曰。
何以並無功德。師曰。
此但人天小果。有漏之因。
雖有非實。帝曰。
如何是真功德。師曰。
淨智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。
帝問。如何是聖諦第一義。
師曰。廓然無聖。
帝曰。對朕者誰。
師曰。不識。
帝不省玄旨。師知機不契。
十九日遂去梁。折蘆一枝渡江。
二十三日北趨魏境。尋至雒邑。
初止嵩山少林寺。終日面壁而坐九年。
遂逝焉。葬熊耳山。
魏宋雲奉使西域迴。遇師于葱嶺。
見手携隻履翩翩獨逝。雲問何去。
曰西天去。又謂雲曰。
汝主已厭世。雲聞之茫然別師。
東邁暨復命明帝已登遐矣。迨孝莊即位。
雲具奏其事。帝令起壙。
惟空棺一隻革履存焉。通公通公通公道人者。
不知其氏族。居處無常所語狂譎。
然必有應驗。飲酒食肉遊行民間。
侯景甚信之。揚州未陷之日。
多拾無數死魚頭積於西明門外。又拔青草荊棘栽市里。
及侯景渡江。先屠東府一城盡斃。
置其首於西明門外。為京觀焉。
朝市破落所在荒蕪耳。通公言說得失於景不便。
景惡之。又憚非常人不敢加害。
私遣小將于子悅將武士四人往候之。景謂子悅云。
若知殺者勿害。不知則密捉之。
子悅立四人於門外。獨入見通脫衣火燎。
逆謂子悅曰。汝來殺我。
我是何人。汝敢輒殺。
子悅作禮拜云不敢。於是馳往報景。
景禮拜謝之。卒不敢害。
景後因宴召通。通取肉搵鹽以進於景。
問曰好否。景曰太醎。
通曰不醎則爛。及景死數日眾以鹽五石置腹。
中送屍于建康。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0971c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。