神僧傳
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- 0974c
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- 汉文
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卷目录 · 9 卷卷 4 · 大正藏 0974c
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我的选文頃奴婢二百人生資什物稱是。法和所得奴婢盡免之曰。
各隨緣去。錢帛散施一日便盡。
以官所賜宅營佛寺。自居一房與凡人無異。
三年間再為太尉。世猶謂之居士。
無疾而告弟子死期。至時燒香禮拜佛。
坐繩床而終。浴訖將殮。
屍小縮止三尺許。文宣令開棺視之。
空棺而已。法和書其所居屋壁而塗之。
及剝落有文曰。十年天子為尚可。
百日天子急如火。周年天子遞代坐。
又曰。一母生三天。
兩天共五年。說者以婁太后生三天子。
自孝昭即位至武成傳位。後主共五年焉。
尚圓
釋尚圓。姓陳氏。
廣漢人。出家以呪術救物。
梁武陵王蕭紀宮中鬼怪魅諸婇女。或歌或哭紛然亂舉。
王乃令善射者控弦擬之。鬼乃現形。
即放箭射鬼便遙接還返擲人。久而不已。
聞圓持呪。請入宮中諸鬼競作諸變現龍蛇百獸。
倏忽前後在空在地怪變多端。圓安坐告曰。
汝小家鬼何因敢入王宮。能變我身則可自變萬種。
秖是小鬼可住聽我一言。諸鬼合掌住立。
圓始發云。南無佛陀。
鬼皆失所在。自爾安靜。
武帝聞召大蒙賞遇。年八十一終所住城。
法聰法聰釋法聰。姓梅氏。
南陽新野人。八歲出家卓然神秀。
正性貞潔身形如玉。蔬藿是甘無求滋饌。
因至襄陽傘蓋山白馬泉。築室方丈。
以為栖止之宅。入谷兩所置蘭若舍。
今巡山者尚識故基焉。初梁晉安王來都襄雍。
承風來問
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2064
- 藏经版页
- 0974c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。