宋高僧傳卷 18 · 大正藏 0827c

霽，當半崖間有朱門粉壁，綠牖琁題，剎飛霽jì，當dāng半bàn崖yá間jiàn有yǒu朱zhū門mén粉fěn壁bì，綠lǜ牖yǒu琁xuán題tí，剎chà飛fēi夭矯之旛，樓直觚稜之影。少選，見一寺，分夭yāo矯jiǎo之zhī旛fān，樓lóu直zhí觚gū稜léng之zhī影yǐng。少shǎo選xuǎn，見jiàn一yī寺sì，分fēn明雲際，三門而懸巨牓曰「迴向寺」。秀與僧明míng雲yún際jì，三sān門mén而ér懸xuán巨jù牓bǎng曰yuē「迴huí向xiàng寺sì」。

秀xiù與yǔ僧sēng喜甚，攀陟遂到，時已黃昏，而聞鐘磬唱薩之喜xǐ甚shèn，攀pān陟zhì遂suì到dào，時shí已yǐ黃huáng昏hūn，而ér聞wén鐘zhōng磬qìng唱chàng薩sà之zhī聲。門者詰其所從，遲迴，引入見一老僧，慰聲shēng。門mén者zhě詰jié其qí所suǒ從cóng，遲chí迴huí，引yǐn入rù見jiàn一yī老lǎo僧sēng，慰wèi問再三，倡言曰：「唐皇帝萬福否？」處分令別僧問wèn再zài三sān，倡chàng言yán曰yuē：「唐táng皇huáng帝dì萬wàn福fú否fǒu？」

處chǔ分fēn令lìng別bié僧sēng相隨，歷房散手巾袈裟，唯餘一分。指一房相xiāng隨suí，歷lì房fáng散sàn手shǒu巾jīn袈jiā裟shā，唯wéi餘yú一yī分fēn。指zhǐ一yī房fáng空榻無人，有衣服、坐席，似有所適者。既而空kōng榻tà無wú人rén，有yǒu衣yī服fu、坐zuò席xí，似sì有yǒu所suǒ適shì者zhě。

既jì而ér却見老僧——若綱任之首——曰：「其往外者，當已却què見jiàn老lǎo僧sēng——若ruò綱gāng任rèn之zhī首shǒu——曰yuē：「其qí往wǎng外wài者zhě，當dāng已yǐ來矣。」其僧與秀復欲至彼授手巾等。一房來lái矣yǐ。」其qí僧sēng與yǔ秀xiù復fù欲yù至zhì彼bǐ授shòu手shǒu巾jīn等děng。

一yī房fáng但空榻者，亦無人也。又具言之，老僧笑令但dàn空kōng榻tà者zhě，亦yì無wú人rén也yě。又yòu具jù言yán之zhī，老lǎo僧sēng笑xiào令lìng坐，顧彼房內，取尺八來至，乃玉尺八也。老坐zuò，顧gù彼bǐ房fáng內nèi，取qǔ尺chǐ八bā來lái至zhì，乃nǎi玉yù尺chǐ八bā也yě。

老lǎo僧曰：「汝見彼胡僧否？」曰：「見已。」曰：「此是將來僧sēng曰yuē：「汝rǔ見jiàn彼bǐ胡hú僧sēng否fǒu？」曰yuē：「見jiàn已yǐ。」

曰yuē：「此cǐ是shì將jiāng來lái權代汝主者。京師當亂，人死無數。此胡名權quán代dài汝rǔ主zhǔ者zhě。京jīng師shī當dāng亂luàn，人rén死sǐ無wú數shù。

此cǐ胡hú名míng磨滅王。其一室是汝主房也。汝主在寺，以愛磨mó滅miè王wáng。其qí一yī室shì是shì汝rǔ主zhǔ房fáng也yě。

汝rǔ主zhǔ在zài寺sì，以yǐ愛ài吹尺八，罰在人間，此常所吹者也。今限將吹chuī尺chǐ八bā，罰fá在zài人rén間jiàn，此cǐ常cháng所suǒ吹chuī者zhě也yě。今jīn限xiàn將jiāng滿，即却來矣。」明日遣就齋，齋訖曰：「汝當迴，滿mǎn，即jí却què來lái矣yǐ。」

明míng日rì遣qiǎn就jiù齋zhāi，齋zhāi訖qì曰yuē：「汝rǔ當dāng迴huí，可將此尺八并袈裟、手巾，與汝主自收也。」可kě將jiāng此cǐ尺chǐ八bā并bìng袈jiā裟shā、手shǒu巾jīn，與yǔ汝rǔ主zhǔ自zì收shōu也yě。」秀禮拜而還，童子送出，纔數十步，雲霧四合，秀xiù禮lǐ拜bài而ér還huán，童tóng子zǐ送sòng出chū，纔cái數shù十shí步bù，雲yún霧wù四sì合hé，則不復見寺矣。乃持手巾、袈裟、玉尺八進則zé不bù復fù見jiàn寺sì矣yǐ。

乃nǎi持chí手shǒu巾jīn、袈jiā裟shā、玉yù尺chǐ八bā進jìn上，玄宗召見，具述本末。帝大感悅，凝神久上shàng，玄xuán宗zōng召zhào見jiàn，具jù述shù本běn末mò。帝dì大dà感gǎn悅yuè，凝níng神shén久jiǔ之，取笛吹之，宛是先所御者。後數年，果有之zhī，取qǔ笛dí吹chuī之zhī，宛wǎn是shì先xiān所suǒ御yù者zhě。

後hòu數shù年nián，果guǒ有yǒu祿山之禍，秀所見胡僧，即祿山也。秀感其所祿lù山shān之zhī禍huò，秀xiù所suǒ見jiàn胡hú僧sēng，即jí祿lù山shān也yě。秀xiù感gǎn其qí所suǒ遇，精進倍切，不知所終。世傳終南山聖寺遇yù，精jīng進jìn倍bèi切qiè，不bù知zhī所suǒ終zhōng。

世shì傳chuán終zhōng南nán山shān聖shèng寺sì又有迴向也。又yòu有yǒu迴huí向xiàng也yě。系曰：昔梁武遣送袈裟入海上山，法秀詣系xì曰yuē：昔xī梁liáng武wǔ遣qiǎn送sòng袈jiā裟shā入rù海hǎi上shàng山shān，法fǎ秀xiù詣yì迴向寺，燕師命使尋竹林聖寺，此三緣者名迴huí向xiàng寺sì，燕yàn師shī命mìng使shǐ尋xún竹zhú林lín聖shèng寺sì，此cǐ三sān緣yuán者zhě名míng殊而事一，莫是互相改作，同截鶴續鳧否？殊shū而ér事shì一yī，莫mò是shì互hù相xiāng改gǎi作zuò，同tóng截jié鶴hè續xù鳧fú否fǒu？

通曰：「聖人之作，猶門內造車，門外合轍，雖通tōng曰yuē：「聖shèng人rén之zhī作zuò，猶yóu門mén內nèi造zào車jū，門mén外wài合hé轍zhé，雖suī