宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0824c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0824c
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我的选文及之。帝愈知迴非常人也，出二宮人，日夕侍奉之，特勅於集賢院圖形焉。
暨迴垂卒，而大呼遣求本鄉河水，門人徒侶求覓無所。迴曰：「堂前即是河水，何不取耶？」
眾於階下掘井，河水湧出，飲畢而終。迴宅坊中井皆醎苦，唯此井甘美。
後有假託，或稱「小萬迴」，以惑市里，多至誅死焉。至于終後，右常侍徐彥伯為碑，立閿鄉玉㵎西路矣。
系曰：日行萬里，非人必矣。為鬼神邪？
為仙術邪？通曰：「觀行知人，迴無邪行，非鬼神也；
無故作意，非仙術也。此得『通』耳。
故《智度論》中此通有四：一身能飛行，如鳥無礙；二移遠令近，不往而到；
三彼沒此出；四一念能至。」
或曰：「四中迴具何等？」通曰：「俱有哉！
故號『如意通』矣。《瑜伽論》『神境』同也。
云或羅漢有大堪能現三神變焉。」唐齊州靈巖寺道鑒傳唐齊州靈巖寺道鑒傳釋道鑒，姓馮氏，吳郡人。
未知從來，而居歷下靈巖山寺，蹤迹神異，不測僧也。元和中，有馮生者，亦吳郡人也，以明經調選未捷，因僑寄長安。
一日見老僧來詣馮居，謂之曰：「汝，吾姓也。」因相與往還。
僅于歲餘，遂注擬作尉于東越。方務治裝，鑒負錫來告去。
馮問：「師去，安所詣乎？」鑒曰：「吾廬在齊州靈巖之西廡下。
薄遊神京，至今正十年矣。幸得與子遊，今歸舊所，故來相別。
然吾子尉于越鄉，道出靈巖寺下，當宜一訪我也。」馮諾之曰：「謹受教矣。」
數日，馮出關，東之赴任，至靈巖寺門，立馬望曰：「豈非鑒師所居寺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0824c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。