东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 18 · 大正藏 0824b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0824b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0824b
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我的选文

一、宋之問、沈佺期、岑羲、薛稷皆肅揖,鄭重問訊。諸公曰:「各欲求聖人一言以定吉凶。」

撫沈背曰:「汝真才子。」沈不勝其喜曰:「聖人與我受記,諸子不可更爭。」

又謂武曰:「與汝作名佛童,當無憂也。」目羲、稷有不善之色。

岑以馬避之,目稷云:「此多是野狐,其言何足懼也?」乃顧云:「汝亦不免。」

及羲、稷之誅,人益貴重。同時有僧伽,化迹不恒。

中宗問迴曰:「此何人也?」迴曰。

「觀音之化身也。」貞觀中,三藏奘師西歸,云天竺有石藏寺。

奘入時見一空房,有胡床錫杖而已。因問此房大德,咸曰:「此僧緣闕法事,罰在東方,國名震旦,地號閿鄉,于茲萬迴矣。」

奘歸求見迴,便設禮。問西域,宛如目矚。

奘將訪其家,迴謂母曰:「有客至,請備蔬食。」俄而奘至。

神異之迹,多此類也。正諫大夫明崇儼者,道術之士,謂人曰:「萬迴,神僧也。」

玄宗潛龍時,與門人張暐等同謁。迴見帝甚至褻黷,將漆杖呼且逐之,同往者皆被驅出。

曳帝入,反扃其戶,悉如常人,更無他,重撫背曰:「五十年天子自愛,已後即不知也。」張公等門外歷歷聞其言,故傾心翼戴焉。

五十年後,蓋指祿山之禍也。睿宗在邸時,或遊行人間。

迴於聚落街衢中高聲曰:「天子來。」或曰:「聖人來。」

其處信宿閒,帝必經過徘徊也。惠莊太子,乃睿宗第二子也,天后曾抱示迴,曰:「此兒是西域大樹精,養之宜兄弟也。」

安樂公主——玄宗之季妹——附會韋后,熱可炙手,道路懼焉。迴望車騎,連唾之曰:「腥,腥,不可近也。」

不旋踵而禍滅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0824b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。