宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0822b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0822b
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我的选文以比丘身得度者，故現之沙門相也。」初伽化行江表，止嘉禾靈光寺。
彼澤國也，民家漁梁、矰弋交午。伽苦敦喻：其諸殺業陷墮於人，宜疾別圖生計。
時有裂網折竿者多矣。伽閑而宴息，見神告曰：「天方亢陽，百姓苗死身胡藏？
其懶龍耶！」伽曰：「為之奈何？」
神曰：「若今夕但小指出窓隙外，其如人何？」伽依之，其夜霆擊異常，質明視指，微有紅線脈焉。
伽曰：「吾與此壤無緣。」乃行抵晉陵，見國祥寺荒廢，乃留衣於殿梁而去，後人聞異香芬馥。
伽嘗記之曰：「伊寺有『人王』重興。」去三十年後，果有僧俗姓全，為檀那矣。
通天萬歲中於山陽眾中懸知嫌鄙伽者，乃昌言曰：「吾有五十萬錢奉助功德，勿生橫議。」伽於淮岸招呼一船曰：「汝有財施吾，可寬刑獄。
汝所載者，剽略得耳。」盜依言盡捨，佛殿由是立成。
無幾，盜敗，拘於揚子縣獄。伽乘雲下，慰喻言：無苦。
不日，果赦文至，免死矣。昔在長安，駙馬都尉武攸暨有疾，伽以澡罐水噀之而愈，聲振天邑。
後有疾者告之，或以柳枝拂者，或令洗石師子而瘳，或擲水缾，或令謝過。驗非虛設，功不唐捐。
却彼身災，則求馬也；警其風厄，則索扇歟。
或認盜夫之錢，或咋黑繩之頸，或尋羅漢之井，或悟裴氏之溺，或預知大雪，或救旱飛雨。神變無方，測非恒度。
中宗勅恩度弟子三人——慧岸、慧儼、木叉——各賜衣盂，令嗣香火。洎乎已滅，多歷年所，甞現形往漢南市漆器。
及商人李善信船至寺，覓買齋器
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0822b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。