东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 18 · 大正藏 0821c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0821c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0821c
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我的选文

一日赴數家齋食,或時飲酒啖肉,都無拘忌。俄而有疾,常所臥床自撤薦席,櫬簀而欹寢。

令人於下鋪炭甚熾,數日而終,半身焦爛。葬于香山寺側。

後,四年,南海郡奏喜見還在郡。勅遣開棺,空無所有矣。

隋洺州欽師傳

釋欽師者,不知何許人也。大業中,至廣平,形神乖謬,造次難知,發語不常,既往爰中。

見靈通寺樹甎浮圖五級,欲務高敞,工作殽雜。欽望而笑,謂寺眾曰:「造此奚為?」

眾曰:「功德佛事,須用壯觀,法師何斯怪問耶?」笑曰:「造烽火樓也。」

當時緇伍互相非之曰:「風狂輩言,何可取!」至九年,塔尚未成,賊寇四起,州官警嚴,於浮圖上置候望烽火,方信欽言不妄矣。

在所耆舊亦不知欽從何而來。止宿之處,亦無蹤跡。

然則時時變身,在豕彘之牢,即隨㹠狶群隊。童子馬世達等數人覩欽始變之時,乃停留伺察,意更觀其復人形也。

後果忽復形,却於看人之後大叫曰:「爾輩欲何所觀耶?」群人驚愕,合掌拜之。

其變無常,皆若此也。及天下喪亂,亦失欽聲迹矣。

系曰:魏隋之僧且多應現者何?通曰:「菩薩作用,隨類化身,以神通為遊戲耳。

於遊戲而利益世主焉。」或曰:「魏、齊、陳、隋與宣師耳目相接,胡不入《續傳》耶?」

通曰:「有所不知,蓋闕如也。亦猶大宋文軌既同,土疆斯廣,日有奇異,良難遍知。

縱有某僧也,其奈史氏未編,傳家無據,故亦闕如,弗及錄者,留

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0821c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。