东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 4 · 大正藏 0728c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0728c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0728c
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唐淄州慧沼傳

釋慧沼,不知何許人也。少而警慧,始預青衿,依于庠序,誦習該通。

入法修身,不違戒範,乃被時諺沼闍梨焉。次攻堅于經論,善達翻傳。

自奘三藏到京,恒窺壼奧。後親大乘基師,更加精博。

及菩提流志於崇福寺譯《大寶積經》,沼預其選,充證義,新羅勝莊法師執筆,沙門大願、塵外皆一時英秀,當代象龍。于時武平一充使,盧藏用、陸景初總預斯場。

中書侍郎崔湜因行香至翻經院,歎曰:「清流盡在此矣,豈應見隔?」因奏請乞同潤色新經。

初,沼證義於義淨譯場,多所刊正,訛言舛義,悉從指定,無敢踰制。後著諸疏義,號淄州沼也。

唐京兆大慈恩寺彥悰傳唐京兆大慈恩寺彥悰傳釋彥悰,未知何許人也。貞觀之末,觀光上京,求法于三藏法師之門。

然其才不迨光、寶,遍長綴習學耳。於玄儒之業,頗見精微。

辭筆之能,殊超流輩。有魏國西寺沙門慧立性氣炰烋,以護法為己任,著傳五卷,專記三藏自貞觀中一行盛化及西域所歷夷險等,號《慈恩傳》,蓋取寺題也。

及削󱡐云畢,慮遺諸美,遂藏于地穴。至疾亟,命門徒掘土出之而卒。

其本數年流散他所,搜購乃獲。弟子等命悰排次之,序引之,或文未允,或事稍虧,重更伸明,曰「箋述」是也。

乃象鄭司農箋「毛」之詁訓也。或有調之曰:「子與隋彥琮相去幾何?」

對曰:「賜也,何敢望回,雖長卿慕藺,『心宗』慕於『玉宗』,故有以也。」《詩》

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0728c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。