宋高僧傳卷 4 · 大正藏 0727b

學，令問孔膠。長安三年，於福先寺、京西明寺學xué，令lìng問wèn孔kǒng膠jiāo。長cháng安ān三sān年nián，於wū福fú先xiān寺sì、京jīng西xī明míng寺sì預義淨譯場，寶與法藏、勝莊等證義，于時預yù義yì淨jìng譯yì場chǎng，寶bǎo與yǔ法fǎ藏cáng、勝shèng莊zhuāng等děng證zhèng義yì，于yú時shí頗露頭角，莫之與京歟！頗pō露lù頭tóu角jiǎo，莫mò之zhī與yǔ京jīng歟yú！

唐京師西明寺圓測傳唐京師西明寺圓測傳唐táng京jīng師shī西xī明míng寺sì圓yuán測cè傳chuán

釋圓測者，未詳氏族也。自幼明敏，慧解縱釋shì圓yuán測cè者zhě，未wèi詳xiáng氏shì族zú也yě。自zì幼yòu明míng敏mǐn，慧huì解jiě縱zòng橫。三藏奘師為慈恩基師講新翻《唯識論》，橫héng。

三sān藏zàng奘zàng師shī為wéi慈cí恩ēn基jī師shī講jiǎng新xīn翻fān《唯wéi識shí論lùn》，測賂守門者隱聽，歸則緝綴義章。將欲罷測cè賂lù守shǒu門mén者zhě隱yǐn聽tīng，歸guī則zé緝jí綴zhuì義yì章zhāng。將jiāng欲yù罷bà講，測於西明寺鳴鐘召眾，稱講《唯識》。基講jiǎng，測cè於wū西xī明míng寺sì鳴míng鐘zhōng召zhào眾zhòng，稱chēng講jiǎng《唯wéi識shí》。

基jī慊其有奪人之心，遂讓測講訓。奘講《瑜伽》，慊qiè其qí有yǒu奪duó人rén之zhī心xīn，遂suì讓ràng測cè講jiǎng訓xùn。奘zàng講jiǎng《瑜yú伽jiā》，還同前盜聽受之，而亦不後基也。迨高宗還huán同tóng前qián盜dào聽tīng受shòu之zhī，而ér亦yì不bù後hòu基jī也yě。

迨dài高gāo宗zōng之末，天后之初，應義解之選，入譯經館，眾之zhī末mò，天tiān后hòu之zhī初chū，應yīng義yì解jiě之zhī選xuǎn，入rù譯yì經jīng館guǎn，眾zhòng皆推挹。及翻《大乘顯識》等經，測充證義，與皆jiē推tuī挹yì。及jí翻fān《大dà乘chéng顯xiǎn識shí》等děng經jīng，測cè充chōng證zhèng義yì，與yǔ薄塵、靈辯、嘉尚攸方其駕。所著《唯識疏鈔》，薄báo塵chén、靈líng辯biàn、嘉jiā尚shàng攸yōu方fāng其qí駕jià。

所suǒ著zhù《唯wéi識shí疏shū鈔chāo》，詳解經論，天下分行焉。詳xiáng解jiě經jīng論lùn，天tiān下xià分fēn行xíng焉yān。唐京師安國寺元康傳唐京師安國寺元康傳唐táng京jīng師shī安ān國guó寺sì元yuán康kāng傳chuán唐táng京jīng師shī安ān國guó寺sì元yuán康kāng傳chuán釋元康，不詳姓氏。貞觀中遊學京邑，有彭釋shì元yuán康kāng，不bù詳xiáng姓xìng氏shì。

貞zhēn觀guān中zhōng遊yóu學xué京jīng邑yì，有yǒu彭péng亨之譽。形擁腫而短，然其性情酋勇，聞少解亨hēng之zhī譽yù。形xíng擁yōng腫zhǒng而ér短duǎn，然rán其qí性xìng情qíng酋qiú勇yǒng，聞wén少shǎo解jiě多，群輩推許。先居山野，恒務持誦《觀音》，求多duō，群qún輩bèi推tuī許xū。

先xiān居jū山shān野yě，恒héng務wù持chí誦sòng《觀guān音yīn》，求qiú加慧解，遂感鹿一首，角分八岐，厥形絕異。加jiā慧huì解jiě，遂suì感gǎn鹿lù一yī首shǒu，角jiǎo分fēn八bā岐qí，厥jué形xíng絕jué異yì。康見之，撫而馴伏，遂豢養之，乘而致遠，曾康kāng見jiàn之zhī，撫fǔ而ér馴xùn伏fú，遂suì豢huàn養yǎng之zhī，乘chéng而ér致zhì遠yuǎn，曾céng無倦色。以《三論》之文荷之于背，又以小軸無wú倦juàn色sè。

以yǐ《三sān論lùn》之zhī文wén荷hé之zhī于yú背bèi，又yòu以yǐ小xiǎo軸zhóu繫之於尾，曳入上都，意為戲弄：「說有之徒繫xì之zhī於wū尾wěi，曳yè入rù上shàng都dōu，意yì為wéi戲xì弄nòng：「說shuō有yǒu之zhī徒tú不達空性，我與輕軸碾之，令悟真理。」又不bù達dá空kōng性xìng，我wǒ與yǔ輕qīng軸zhóu碾niǎn之zhī，令lìng悟wù真zhēn理lǐ。」又yòu衣大布，曳納播，戴竹笠，笠寬丈有二尺。裝衣yī大dà布bù，曳yè納nà播bō，戴dài竹zhú笠lì，笠lì寬kuān丈zhàng有yǒu二èr尺chǐ。

裝zhuāng飾詭異，人皆駭觀。既入京城，見一法師盛集飾shì詭guǐ異yì，人rén皆jiē駭hài觀guān。既jì入rù京jīng城chéng，見jiàn一yī法fǎ師shī盛shèng集jí講經化導。康造其筵，近其座，便就所講義講jiǎng經jīng化huà導dǎo。

康kāng造zào其qí筵yán，近jìn其qí座zuò，便biàn就jiù所suǒ講jiǎng義yì申問，往返數百言，人咸驚康之辯給如此。復申shēn問wèn，往wǎng返fǎn數shù百bǎi言yán，人rén咸xián驚jīng康kāng之zhī辯biàn給gěi如rú此cǐ。復fù戲法師曰：「甘桃不結實，苦李壓低枝。」講者戲xì法fǎ師shī曰yuē：「甘gān桃táo不bù結jié實shí，苦kǔ李lǐ壓yā低dī枝zhī。」

講jiǎng者zhě曰：「輪王千箇子，巷伯勿孫兒。」蓋譏康之無曰yuē：「輪lún王wáng千qiān箇gè子zǐ，巷xiàng伯bó勿wù孫sūn兒ér。」蓋gài譏jī康kāng之zhī無wú