宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0726c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0726c
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我的选文矣大矣。奘苟無基,則何祖張其學乎?
開天下人眼目乎?二師立功與言,俱不朽也。
然則基也,鄂公猶子,奘師門生,所謂將家來為法將,千載一人而已。故《書》有之,「厥父菑,厥子乃肯播,矧能肯穫?」
其百本疏主之謂歟!
唐京師西明寺道世傳
釋道世,字玄惲,姓韓氏,厥先伊闕人也。祖代因官為京兆人焉。
生且渥潤,漸而聰敏,俄厭眾沙,思參救蟻。二親鍾愛,遏絕其請,久而遂心。
時年十二,於青龍寺出家,從執德瓶,止臨欣鑑,律宗研覈,書籍鑽尋,特慕上乘,融明實性,于時籍甚,三輔欽歸。顯慶年中,大帝以玄奘師所翻經、論,未幾詔入內,及慈恩寺大德更代行道,不替於時,世亦預其選。
及為皇太子造西明寺,爰以英博召入斯寺。時道宣律師當塗行律,世且旁敷,同驅五部之車,共導三乘之軌,人莫我及,道望芬然。
復因講貫之餘,仍覽甚深之藏。以為古今綿代,製作多人,雖雅趣佳辭,無足於傳記。
由是搴文囿之菁華,嗅大義之瞻蔔,以類編錄,號《法苑珠林》,總一百篇,勒成十帙。始從〈劫量〉,終乎〈雜記〉,部類之前,各序別論。
令學覽之人,就門隨部,撿括所知,如提綱焉,如舉領焉。世之用心周乎十稔,至總章元年畢軸,蘭臺郎李儼為之都序,此文行于天下。
又著《善惡業報》及《信福論》共二十三卷,《大小乘禪門觀》及《大乘觀》共十一卷,《受戒儀式》、《禮佛儀式》共六卷,《四分律討要》五卷、《四分律尼鈔》五卷、《金剛經集注》
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0726c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。