东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 4 · 大正藏 0728b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0728b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0728b
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我的选文

系曰:曲士不可以語道者,束其教也。是故好白者以黑為污,好黑者以白為污焉。

璟怒心尤重,猛利業增如射箭,頃墮在地獄。列高僧品次,起穢以自臭耶?

通曰:「難信之法,易速謗誚,謗誚豈唯一人乎?俾令眾所知識者直陷三塗,乃知順璟真顯教菩薩也。

況乎趙盾為法受惡,菩薩乃為法亡身。斯何足怪?

君不見尼犍外道一一謗佛,而獨使提婆生陷,後於法華會上受記作佛,靜言思之。」

唐京兆大慈恩寺嘉尚傳

釋嘉尚,未知何許人也。慧性天資,瓌奇氣質,篇聚堅守,性相克攻,勤在進修,務於翻譯。

遠棲心于奘三藏門,見宗廟之富,窺室家之好。久稽考《瑜伽師地》、《佛地論旨》、《成唯識論》,深得義趣。

隨奘於玉華宮譯《大般若經》,充證義綴文,多能傑出。及三藏有疾,命尚具錄所翻經論合七十五部,總一千三百三十五卷。

又錄俱胝畫像一千幀,造十俱胝像,寫經、放生、然燈,令尚宣讀。奘合掌歡喜曰:「吾心中願也,汝代導之,得沒而無悔焉。」

奘卒,著述疏鈔出雜集,義門夥多。天后朝同薄塵、靈辯等預譯場證義,功績愈繁。

尚初侍奘師在玉華宮翻經,至初會《嚴淨佛土品》,說諸佛菩薩以神通願力,盛大千界上妙珍寶、諸妙香花及意樂所生五塵妙境供養莊嚴說法處,與寺主慧德夜覩玉華寺內廣博嚴淨,伎樂盈滿。又聞三堂講法。

明日白奘,歡喜符合。尚不知所終。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0728b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。