宋高僧傳卷 4 · 大正藏 0728a

《譯經圖紀》四卷，銓序古今經目、譯人名位、單《譯yì經jīng圖tú紀jì》四sì卷juàn，銓quán序xù古gǔ今jīn經jīng目mù、譯yì人rén名míng位wèi、單dān譯、重翻、疑偽等科，一皆條理，見編于藏。開元譯yì、重zhòng翻fān、疑yí偽wěi等děng科kē，一yī皆jiē條tiáo理lǐ，見jiàn編biān于yú藏cáng。開kāi元yuán中，智昇又續其題目焉。中zhōng，智zhì昇shēng又yòu續xù其qí題tí目mù焉yān。

唐新羅國順璟傳唐新羅國順璟傳唐táng新xīn羅luó國guó順shùn璟jǐng傳chuán

釋順璟者，樂浪郡人也，本土之氏族，東夷之家釋shì順shùn璟jǐng者zhě，樂lè浪làng郡jùn人rén也yě，本běn土tǔ之zhī氏shì族zú，東dōng夷yí之zhī家jiā系，故難詳練。其重譯學聲教，蓋出天然。況系xì，故gù難nán詳xiáng練liàn。其qí重zhòng譯yì學xué聲shēng教jiào，蓋gài出chū天tiān然rán。

況kuàng乎「因明」之學，奘師精研，付受華僧，尚未多乎hū「因yīn明míng」之zhī學xué，奘zàng師shī精jīng研yán，付fù受shòu華huá僧sēng，尚shàng未wèi多duō達。璟之克通，非其宿殖之力，自何而至於達dá。璟jǐng之zhī克kè通tōng，非fēi其qí宿sù殖zhí之zhī力lì，自zì何hé而ér至zhì於wū是歟？傳得奘師「真唯識量」，乃立〈決定相違是shì歟yú？

傳chuán得dé奘zàng師shī「真zhēn唯wéi識shí量liáng」，乃nǎi立lì〈決jué定dìng相xiāng違wéi不定量〉。於乾封年中因使臣入貢附至。于不bù定dìng量liàng〉。於wū乾qián封fēng年nián中zhōng因yīn使shǐ臣chén入rù貢gòng附fù至zhì。

于yú時奘師長往向及二年。其量云：「真故極成時shí奘zàng師shī長cháng往wǎng向xiàng及jí二èr年nián。其qí量liáng云yún：「真zhēn故gù極jí成chéng色，定離眼識，自許初三攝，眼所不攝故，猶色sè，定dìng離lí眼yǎn識shí，自zì許xū初chū三sān攝shè，眼yǎn所suǒ不bù攝shè故gù，猶yóu如眼根。」良以三藏隱密周防，非大智不明。如rú眼yǎn根gēn。」

良liáng以yǐ三sān藏zàng隱yǐn密mì周zhōu防fáng，非fēi大dà智zhì不bù明míng。璟為「宗」云：「不離於眼識，自許初三攝，眼所璟jǐng為wéi「宗zōng」云yún：「不bù離lí於wū眼yǎn識shí，自zì許xū初chū三sān攝shè，眼yǎn所suǒ不攝故，猶如眼識也。」如此善成他義。時大不bù攝shè故gù，猶yóu如rú眼yǎn識shí也yě。」

如rú此cǐ善shàn成chéng他tā義yì。時shí大dà乘基覽此作，便見璟所不知。雖然，終仰邊乘chéng基jī覽lǎn此cǐ作zuò，便biàn見jiàn璟jǐng所suǒ不bù知zhī。

雖suī然rán，終zhōng仰yǎng邊biān僧識見如此，故歎之曰：「新羅順璟法師者，僧sēng識shí見jiàn如rú此cǐ，故gù歎tàn之zhī曰yuē：「新xīn羅luó順shùn璟jǐng法fǎ師shī者zhě，聲振唐蕃，學包大小。業崇迦葉，唯執行於聲shēng振zhèn唐táng蕃fān，學xué包bāo大dà小xiǎo。業yè崇chóng迦jiā葉yè，唯wéi執zhí行xíng於wū杜多；心務薄拘，恒馳聲於少欲。既而蘊藝杜dù多duō；

心xīn務wù薄báo拘jū，恒héng馳chí聲shēng於wū少shǎo欲yù。既jì而ér蘊yùn藝yì西夏，傳照東夷，名道日新，緇素欽揖。雖彼西xī夏xià，傳chuán照zhào東dōng夷yí，名míng道dào日rì新xīn，緇zī素sù欽qīn揖yī。

雖suī彼bǐ龍象不少，海外時稱獨步，於此量作『決龍lóng象xiàng不bù少shǎo，海hǎi外wài時shí稱chēng獨dú步bù，於wū此cǐ量liáng作zuò『決jué定相違』。」基師念遠國之人有茲利慧，搪突定dìng相xiāng違wéi』。」基jī師shī念niàn遠yuǎn國guó之zhī人rén有yǒu茲zī利lì慧huì，搪táng突tū奘師，暗中機發，善成三藏之義，惜哉！璟在奘zàng師shī，暗àn中zhōng機jī發fā，善shàn成chéng三sān藏zàng之zhī義yì，惜xī哉zāi！

璟jǐng在zài本國稍多著述，亦有傳來中原者，其所宗，本běn國guó稍shāo多duō著zhù述shù，亦yì有yǒu傳chuán來lái中zhōng原yuán者zhě，其qí所suǒ宗zōng，「法相大乘了義教」也。見《華嚴經》中始從發心「法fǎ相xiàng大dà乘chéng了le義yì教jiào」也yě。見jiàn《華huá嚴yán經jīng》中zhōng始shǐ從cóng發fā心xīn便成佛已，乃生謗毀不信。或云：「當啟手便biàn成chéng佛fó已yǐ，乃nǎi生shēng謗bàng毀huǐ不bù信xìn。

或huò云yún：「當dāng啟qǐ手shǒu足，命弟子輩扶掖下地，地則徐裂，璟身俄足zú，命mìng弟dì子zǐ輩bèi扶fú掖yè下xià地dì，地dì則zé徐xú裂liè，璟jǐng身shēn俄é墜。」時言生身陷地獄焉。于今有坑，廣袤丈墜zhuì。」時shí言yán生shēng身shēn陷xiàn地dì獄yù焉yān。

于yú今jīn有yǒu坑kēng，廣guǎng袤mào丈zhàng餘，實坎窞然，號「順璟捺落迦也」。餘yú，實shí坎kǎn窞dàn然rán，號hào「順shùn璟jǐng捺nà落luò迦jiā也yě」。