东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0578b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0578b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0578b
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我的选文

時五眾別部敬之重之。著十種不敢斟量論六卷。

旨文清靡。頗或傳之。

自是專弘異集。響高別眾。

以大業十一年九月十二日。卒於所住之慈門寺。

春秋五十有四。弟子道訓道樹。

式奉尸陀。追建白塔於終南山下。

立銘表德。有弟善智。

天縱玄機高步世表。祖師信行伏膺請業。

酌深辯味妙簡錙銖。入室隣機精窮理窟。

嘗以四分之一用資形累。通夏翹足攝慮觀佛。

誠策勤之上達也。信行敬揖風猷雅相標致時眾咸悅。

可謂以德伏人者焉。撰頓教一乘二十卷。

因時制儀共遵流世。以大業三年卒。

弟子等附葬于信行墓之右焉。訓有分略之能。

樹豐導引之說。當令敷化。

宗首莫與儔之時暫舉筵。道俗雲合。

聲策感敬。後恐難尋迹矣。

釋僧照。京兆人。

不詳氏族。幼年入道。

師于靜藹。遊履盛化。

每居幽隱頻感徵異。乃高恒度恐致驚俗。

故罕聞之。俗遭周滅法。

不偶塵囂。獨處秦嶺高步松苑。

顧影與心相娛自得。乃曰。

吾今居此安泰。寧有樂過斯者乎。

彼城邑遺僧波波順俗。用斯優給一何傾附。

及隋初弘教。遂於鄠縣南山田谷。

立神田寺。養徒縱業。

名振渭川。道俗崇仰立信彌積。

逮文帝末紀。栖隱岐山。

以照道德遠聞。意延相見。

令左僕射楊素就宣勅旨。躬迎謁見。

照預知之。告侍人曰。

當有貴客來至。可辦諸食。

明日果達山寺。素威英自若勇悍無前。

及到照之住籬。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0578b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。