續高僧傳卷 18 · 大正藏 0571c

明耶。老舅實顧多慚。方驗宣尼之言後生明míng耶yē。老lǎo舅jiù實shí顧gù多duō慚cán。

方fāng驗yàn宣xuān尼ní之zhī言yán後hòu生shēng可畏也。乃更授以禮傳詩尚莊老等書。但可kě畏wèi也yě。乃nǎi更gèng授shòu以yǐ禮lǐ傳chuán詩shī尚shàng莊zhuāng老lǎo等děng書shū。

但dàn經一覽義無重問。于時據宗儒學獨擅英經jīng一yī覽lǎn義yì無wú重zhòng問wèn。于yú時shí據jù宗zōng儒rú學xué獨dú擅shàn英yīng聲。每言大小兩雅當時之諷刺。左右二史君聲shēng。

每měi言yán大dà小xiǎo兩liǎng雅yǎ當dāng時shí之zhī諷fěng刺cì。左zuǒ右yòu二èr史shǐ君jūn王之事言。禮序人倫樂移風俗。無非耳目王wáng之zhī事shì言yán。

禮lǐ序xù人rén倫lún樂lè移yí風fēng俗sú。無wú非fēi耳ěr目mù之翫。其勢亦可知之。未若李莊論大道。周之zhī翫wán。

其qí勢shì亦yì可kě知zhī之zhī。未wèi若ruò李lǐ莊zhuāng論lùn大dà道dào。

周zhōu易辯陰陽。可以悟幽微。可以怡情性。究易yì辯biàn陰yīn陽yáng。可kě以yǐ悟wù幽yōu微wēi。

可kě以yǐ怡yí情qíng性xìng。究jiū而味之。乃玄儒之本也。當時先達頗蔑其幼而ér味wèi之zhī。

乃nǎi玄xuán儒rú之zhī本běn也yě。當dāng時shí先xiān達dá頗pō蔑miè其qí幼yòu年。致或抗言褒貶者。遷辯對縱橫詞旨明年nián。

致zhì或huò抗kàng言yán褒bāo貶biǎn者zhě。遷qiān辯biàn對duì縱zòng橫héng詞cí旨zhǐ明míng爛。無不挹謝其聲實。自爾留心莊易歸爛làn。

無wú不bù挹yì謝xiè其qí聲shēng實shí。自zì爾ěr留liú心xīn莊zhuāng易yì歸guī意佛經。願預染衣得通幽極。二親愛之弗意yì佛fó經jīng。

願yuàn預yù染rǎn衣yī得dé通tōng幽yōu極jí。二èr親qīn愛ài之zhī弗fú許。懇誠歲久乃蒙放遣。初投饒陽曲李寺許xū。

懇kěn誠chéng歲suì久jiǔ乃nǎi蒙méng放fàng遣qiǎn。初chū投tóu饒ráo陽yáng曲qǔ李lǐ寺sì沙門慧榮。榮頗解占相。知有濟器。告遷曰。沙shā門mén慧huì榮róng。

榮róng頗pō解jiě占zhàn相xiāng。知zhī有yǒu濟jì器qì。

告gào遷qiān曰yuē。有心慕道理應相度。觀子骨法當類彌有yǒu心xīn慕mù道dào理lǐ應yīng相xiāng度dù。

觀guān子zǐ骨gǔ法fǎ當dāng類lèi彌mí天。自揣澄公有慚德義。可訪高世者以天tiān。自zì揣chuāi澄chéng公gōng有yǒu慚cán德dé義yì。

可kě訪fǎng高gāo世shì者zhě以yǐ副雅懷。遷雖屬伸勤請。而固遮弗許。又副fù雅yǎ懷huái。遷qiān雖suī屬shǔ伸shēn勤qín請qǐng。

而ér固gù遮zhē弗fú許xū。又yòu從定州賈和寺曇靜律師而出家焉。時年二從cóng定dìng州zhōu賈jiǎ和hé寺sì曇tán靜jìng律lǜ師shī而ér出chū家jiā焉yān。

時shí年nián二èr十有一。本圖既遂襟期坦然。猛勵精勤昏曉十shí有yǒu一yī。本běn圖tú既jì遂suì襟jīn期qī坦tǎn然rán。

猛měng勵lì精jīng勤qín昏hūn曉xiǎo無倦。初誦勝鬘不日便了。怪而檢覆未差無wú倦juàn。初chū誦sòng勝shèng鬘mán不bù日rì便biàn了le。

怪guài而ér檢jiǎn覆fù未wèi差chà一字。當夜問經中深疑。莫非妙義。既知神一yī字zì。當dāng夜yè問wèn經jīng中zhōng深shēn疑yí。

莫mò非fēi妙miào義yì。既jì知zhī神shén思大成。乃與受具恣其問道。從師五臺山思sī大dà成chéng。

乃nǎi與yǔ受shòu具jù恣zì其qí問wèn道dào。從cóng師shī五wǔ臺tái山shān此山靈迹極多。備見神異。後歸鄴下歷諸此cǐ山shān靈líng迹jì極jí多duō。

備bèi見jiàn神shén異yì。後hòu歸guī鄴yè下xià歷lì諸zhū講肆。棄小專大不以經句涉懷。偏就曇講jiǎng肆sì。

棄qì小xiǎo專zhuān大dà不bù以yǐ經jīng句jù涉shè懷huái。偏piān就jiù曇tán遵法師。稟求佛法綱要。當有齊之盛釋教遵zūn法fǎ師shī。

稟bǐng求qiú佛fó法fǎ綱gāng要yào。當dāng有yǒu齊qí之zhī盛shèng釋shì教jiào大興。至於宮觀法祀。皆鋒芒馳騖。遷性不大dà興xīng。

至zhì於wū宮gōng觀guān法fǎ祀sì。皆jiē鋒fēng芒máng馳chí騖wù。

遷qiān性xìng不bù預涉。高謝世利。眾咸推焉。密謂人曰。學為預yù涉shè。高gāo謝xiè世shì利lì。

眾zhòng咸xián推tuī焉yān。密mì謂wèi人rén曰yuē。

學xué為wéi知法。法為修行。豈以榮利即名為道。秦知zhī法fǎ。法fǎ為wéi修xiū行xíng。

豈qǐ以yǐ榮róng利lì即jí名míng為wéi道dào。秦qín世道恒。削迹巖藪。誠有由矣。遂竄形林慮世shì道dào恒héng。

削xiāo迹jì巖yán藪sǒu。誠chéng有yǒu由yóu矣yǐ。

遂suì竄cuàn形xíng林lín慮lǜ山黃花谷中淨國寺。蔬素覃思委身以道。山shān黃huáng花huā谷gǔ中zhōng淨jìng國guó寺sì。蔬shū素sù覃qín思sī委wěi身shēn以yǐ道dào。