东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0572b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0572b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0572b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0572b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

周道失御隋歷告興。遂與同侶俱辭建業。

緇素知友祖道新林。去留哀感各題篇什。

曉禪師命章賦詩曰。生平本胡越。

關吳各異津。聯翩一傾蓋。

便作法城親。清談解煩累。

愁眉始得申。今朝忽分手。

恨失眼中人。子向涇河道。

慧業日當新。我住邗江側。

終為松下塵。沈浮從此隔。

無復更來因。此別終天別。

迸淚忽沾巾。餘之名德並有綴詞。

久失其文。各執手辭袂。

登石頭岸。入舟動檝。

忽風浪騰涌眾人無計。遷獨正想不移。

捧持攝論告江神曰。今欲以大法開彼未悟。

若北土無運命也如何。必應聞大教請停風浪。

冀傳法之功冥寄有屬。言訖須臾恬靜安流達岸。

時人以為此論譯於南國。護國之神不許他境。

事同迦延之出罽賓為羅剎之稽留也。進達彭城。

新舊交集遠近欣赴。欝為大眾有一檀越。

捨宅栖之。遂目所住為慕聖寺。

始弘攝論。又講楞伽起信如實等論。

相繼不絕。攝論北土創開。

自此為始也。徐州總管穀城公萬緒。

率諸僚佐擁篲諮承。盡弟子之禮。

遷弘化此土屢動暄涼。黑白變俗大有成業。

自周毀正法。遺形充野。

乃勸獎有緣。於慕聖寺多構堂閣。

隨有收聚莊嚴供養。上柱國宋公賀若弼長史張坦。

出鎮楊州。承風思展。

結為良導。及諸道俗佇願德音。

坦乃手疏邀延。遷亦虛舟待吹。

遠到廣陵。舉郭迎望。

歌梵遏雲霞。香花翳日月。

桑門一盛榮莫加斯。宋公名重位高。

頗以學能傲誕。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0572b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。