东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0573c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0573c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0573c
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我的选文

大德三十人安置寶塔為三十道。建軌制度一准育王。

帝以遷為蜀王門師。王鎮梁益。

意欲令往蜀塔檢校為功。宰輔咸以劍道危懸塗徑盤折。

高年宿齒難冒艱阻。更改奏之。

乃令詣岐州鳳泉寺起塔。晨夕祥瑞。

以沃帝心。將造石函。

於寺東北二十里許。忽見文石四段光潤如玉大小平正。

取為重函。其內自變作雙樹之形。

高三尺餘。異色相宣。

或有鳥獸龍象之狀。花葉旋轉之形。

以事上聞。帝大悅。

二年春。下勅於五十餘州分布起廟。

具感祥瑞如別傳敘之。四年又下勅於三十州造廟。

遂使宇內大州一百餘所皆起靈塔勸物崇善。遷寔有功。

及獻后云崩。於京邑西南置禪定寺。

架塔七層駭臨雲際。殿堂高竦房宇重深。

周閭等宮闕。林圃如天苑。

舉國崇盛莫有高者。仍下勅曰。

自稠師滅後禪門不開。雖戒慧乃弘而行儀攸闕。

今所立寺既名禪定。望嗣前塵。

宜於海內召名德禪師百二十人各二侍者並委遷禪師搜揚。有司具禮。

即以遷為寺主。既恩勅爰降。

不免臨之。綏撫法眾接悟賢明。

皆會素心振聲帝世。時大興善有像放光。

道俗同見。以事聞上。

勅問遷曰。宮中尊像並是靈儀。

比來修敬光何不見。遷曰。

但有佛像皆放光明。感機既別有見不見。

帝曰。朕有何罪生不遇耶。

遷曰。世有三尊各有光明。

其用異也。帝曰。

何者是耶。答曰。

佛為世尊。道為天尊。

帝為至尊。尊有恒政不可並治。

所以佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0573c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。