东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0572c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0572c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0572c
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我的选文

遷應權授法。不覺心醉形摧。

乃携其家屬。從受歸戒。

初停開善建弘攝論。請益千計。

不久徐方官庶思渴法言。江都纔了復迎還北。

盛轉法輪聲名遐布。屬開皇七年秋。

下詔曰。皇帝敬問徐州曇遷法師。

承修敘妙因勤精道教。護持正法利益無邊。

誠釋氏之棟梁。即人倫之龍象也。

深願巡歷所在承風飡德。限以朝務實懷虛想。

當即來儀以沃勞望。弟子之內閑解法相能轉梵音者十人。

並將入京。當與師崇建正法刊定經典。

且道法初興觸途草創。弘獎建立終藉通人。

京邑之間遠近所湊。宣揚法事為惠殊廣。

想振錫拂衣。勿辭勞也。

尋望見師不復多及。時洛陽慧遠。

魏郡慧藏。清河僧休。

濟陰寶鎮。汲郡洪遵。

各奉明詔同集帝輦。遷乃率其門人。

行途所資皆出天府。與五大德謁帝於大興殿。

特蒙禮接勞以優言。又勅所司。

並於大興善寺安置供給。王公宰輔冠蓋相望。

雖各將門徒十人。而慕義沙門勅亦延及。

遂得萬里尋師。於焉可想。

于斯時也宇內大通。京室學僧多傳荒遠。

眾以攝論初闢投誠請祈。即為敷弘。

受業千數。沙門慧遠領袖法門。

躬處坐端橫經稟義。自是傳燈不絕于今多矣。

雖則寰㝢穿鑿時有異端。原其解起莫非祖習。

故真諦傳云。不久有大國不近不遠大根性人。

能弘斯論。求今望古豈非斯人乎。

十年春。帝幸晉陽。

勅遷隨駕。既達并部。

又詔令僧御殿行道。至夜追遷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0572c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。