續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0575c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0575c
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我的选文不添油炷而光耀倍常。私密異之。
為滅累之嘉相也。又油瓮所止在佛堂內。
忽然不見。乃經再宿還來本處。
而油滿如故。每於夜靜聞有說法教授之聲。
異香尋隙氣衝於外。就而視之一無所見。
識者以為幽祇所集故也。而謙弱成治趣務造功。
不累形骸用清心海。至於三秋霖滯民苦者多。
純乃屏除法服微行市里。或代人庸作。
事訖私去。有與作價反乞貧人。
或見道俗衣服破壞塵垢。皆密為洗補。
跪而復處。及巾屨替藉穢污臭處。
皆縫洗鮮全。其例甚眾。
或於靜時摙廁擔糞。有密見者告云。
若情事欣泰願共同作。或為僧苦役。
破薪運水。或王路艱岨。
躬事填治。因而勵俗。
相助平坦。有來䞋錫皆慘然不樂。
口云。愛賊既來獄王潛至。
打縛不久矣。故所獲財物。
並施大眾。不造經像。
人問其意。云行道者所乏耳。
因以趣入也。故王公等施日盈門首。
皆迴與僧。而自著糞掃袈裟。
內以布裙又無腰襻。以繩收束如中國法。
寺僧服其行也。或有不敢受者。
以為勝人。所奉稍異常徒。
自敘云。余初出家依于山侶。
晝則給供清眾。暮則聚薪自照。
因而誦經得二十五卷。謂十地經論金剛般若論金光明諸法無行等。
并講習通利。故其所宣導皆引用斯文焉。
開皇十五年。文帝又請入內。
為皇后受戒。施物出宮。
隨散並盡。故貧窶之士。
聞純之入內也要必有賜。並聚集街首待施而還。
仁壽三年遂覺不悆閉室靜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0575c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。