續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0575a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0575a
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我的选文歸。路經白鹿百家巖。
時號幽絕。山勢窮美。
因登遊觀。又為留連夏坐栖之。
又陳禪道。至秋擇地無越晉川。
遂之蒲坂首山麻谷。創築禪宇。
四眾爭趨端居引學蔚成定市。十有八載成就極多。
栖巖傑昂最稱深入。仁壽四年召與僧名住栖巖寺。
其為人也諒直剛決。清儉退讓安苦忍樂。
容止可觀。獨處樂靜不希華靡。
大業元年。餌黃精絕粒百日。
檢校教授坐禪禮懺不減生平。後覺肥充。
恐有學者便休服餌。於閑田原北杯盤谷。
夏坐虎窟。虎為之移。
及秋虎還返窟。常有山神節度時分。
如有遲延必來警覺。以大業十一年十月七日。
因疾卒麻谷禪坊。春秋四十有七。
初將終夕神彩若常。曰吾將生淨土。
見蓮花相候。又聞異鍾聲幽淨異香充蔚。
斯相既至潛然而絕。門人道俗依而闍維收骨。
起塔於麻谷。釋慧瓚。
俗姓王氏。滄州人。
壯室出家。清貞自遠。
承稟玄奧學慕綱紐。受具已後偏業毘尼。
隨方聽略不存文句。時在定州居于律席。
講至寶戒。法師曰。
此事即目卒難制斷如何。瓚聞之私賤其說。
時襆中有錢三百。乃擲棄之。
由是卒世言不及利。周武誅剪避地南陳。
流聽群師咸加芟改。開皇弘法返迹東川。
於趙州西封龍山。引攝學徒安居結業。
大小經律互談文義。宗重行科以戒為主。
心用所指法依為基。道聞遠流歸向如市。
故其所開悟。以離著為先。
身則依附頭陀行蘭若法。心則思尋念慧。
識妄知
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0575a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。