东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0574c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0574c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0574c
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我的选文

又以錦水江波沒溺者眾。便於南路欲架飛橋。

則扣此機眾事咸集。昔諸葛武侯指二江內。

造七星橋造三鐵鐓。長八九尺徑三尺許。

人號鐵鎗。擬打橋柱。

用訖投江。頃便祈禱方為出水。

淵造新橋將行竪柱。其鐓自然浮水來至橋津。

及橋成也。又自投水。

道俗歌謠于今逸耳。淵毅二師並為物軌。

晨夕問法無虧遺寄。毅以仁壽二年十二月十一日寅時。

告弟子曰。三界無常。

吾其化矣。言終神謝福緣本住。

春秋六十有九。淵聞之憫然曰。

毅師已往我豈獨留。俄而遘疾。

遺語同瘞。即以其月十四日又化。

春秋八十有四。至十七日並窆於九里堂焉。

刊石紀之于寺堂。陳子良為文。

釋真慧。陝州河北人。

姓陳氏。河北諸陳代稱冠族。

遠稱漢右相陳平。中云魏向侯陳陟。

乃至江表陳代並出此鄉。真早厭身城。

父母留礙逼納妻室不免外情。玉潔之志涅而逾淨。

開皇十二年。年財及冠二親俱往。

既將出俗猶縈妻累。先勸喻已便為解髮。

資給道具送往尼寺。真往陝州大通寺清禪師所。

出家受具。清示以學方次第有本。

曰尸羅不淨三昧無由。令往鄴下靜洪律師所。

因循兩載備探幽致。又詣衛州淋落泉詢禪師所。

朝授夕悟經歷歲餘。於詢所得略貫終始。

禪侶三百嗟詠聲馳。詢摩其頂堪傳燈法。

令往山西啟諸未悟。真以學日既少。

恐有差分。更住陶研乃經兩載。

一一呈示去取無疑。開皇十八年承命西

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0574c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。