东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 18 · 大正藏 0577a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0577a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0577a
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我的选文

藥之所。結宇茅茨餘無蓄積。

日惟一食常坐卒歲斯亦清素之沙門也。德豐內溢聲流氓俗。

能感蛇鼠同居在繩床下各孚產育不相危惱。又致虎來蹲踞其側。

便為說法。有人還往告虎令去。

或語之云。明日人來。

汝不須至。便如舜言。

虎便不現。其通感深識為若此也。

給侍之人與虎同住。視如家犬。

曾莫之畏。身著弊納略無可採。

跣行林野不擇晨夕。開皇之初忽遊聚落。

說法化諸村民。皆盛集受法。

獨不為一女人授戒。告云。

汝當生牛中。其相已現。

戒不救汝也。業不定者。

爾乃濟耳。時有不信其言。

以為惑眾。咸有疑者。

舜欲決於眾議。告眾曰。

必不信者。試蹋汝牛尾業影。

必當不起。即以足躡女裙後空地。

云是尾影。其女依言趣起不得。

時眾驚信。請舜曰。

如何除此業報。其女家積粟數萬石。

既懼惡業一時頓捨。舜並為營福令其懺悔。

如此累作業惡便傾。方為受戒。

由斯以談。能見業影之存亡。

將隣聖之極矣。或醫諸癘村受於癘供。

見有膿潰外流者。皆口就而𠲿之。

情無餘念。或洗其衣服。

或淨其心業。用為己任。

情向欣然初無頻蹙。後遊於林慮洪谷。

北詣晉盤亭等諸山隱寺。綜禪定業不測終所。

釋慧歡。俗姓管氏。

京兆雲陽人也。弱齡厭俗深慕出家。

迫以恒日取拔無路。歷任僚署頻經涼暑。

年逾壯齒方蒙本遂。三十有七被緇在道。

依清禪寺崇公諮受定法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0577a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。